فِعْلانَ جَمْعًا واسْمًا. فالجمعُ نحو بِرْقَانٍ وغِرْبَانٍ في جَمْعِ بَرَقٍ (١) وغُرابٍ. والاسمُ نحو السِّرْحَانِ والرِّئْمَانِ.

وفي فُعْلانٍ جَمْعًا واسْمًا غَيْرَ جَمْعٍ فالجَمْعُ نحو رُغْفانٍ وكُثبانٍ والاسمُ نَحوَ دُكَّانٍ وعُثَمانَ وغُفْرانٍ.

وفي فَعَلانٍ في المصادرِ نحو الشَّنان والغَلَيَانِ والنَّزَوانِ (٢) ولَحِقَتِ الأسماءَ المنصرفَةَ (٣) والأفعالَ في نحو هل تَفْعَلَنَّ (٤)، وأفْعَلَنَّ. ولَحِقَتْ إعرابًا في الفعلِ بَعْد علامةِ الضميرِ والجمعِ في نحو (٥) هل تَفْعلونَ، ومُجَرَّدةً من الضَّميرِ في نحو:

يَعْصِرْنَ السَّليطَ أقارِبُهْ ٥٠

ولَحِقَتْ ثانيةً في عَنْسَلٍ وعَنْبَسٍ؛ لأنَّهُ من العَسَلانِ (٦) والعُبُوسِ.

وفي عَفَرْنَا؛ لأنَّهُ من العِفْرِ: قالوا (٧): عِفْرٌ وعِفْرِيتٌ وعَفَرْنا وعُفارِيَةٌ وعِفْريةٌ بمعنى (٨).

(١) البرق بفتح الباء والراء الحمل وهو تعريب بره بالفارسية وجمعه أبراق وبرقان وبرقان. انظر المعرب ٩٣. اللسان (برق) ١١/ ٢٩٨ - ٢٩٩.
(٢) ص: "الندوان" تحريف.
(٣) ص: "أسماء المنصرفة" سهو.
(٤) ع: "تفعلن به".
(٥) سقطت "نحو" في: ع: ف.
(٦) والعنسل: الناقة السريعة، قال ابن جنى في الخصائص ٢/ ٤٨ - ٤٩ ذهب سيبويه في (عنسل) إلى زيادة النون. وذهب محمد بن حبيب إلى أنه من لفظ (العنس) وأن اللام زائدة. وما أراه إلا أضعف القولين؛ لأن زيادة النون ثانية أكثر من زيادة اللام في كل موضع فكيف بزيادة النون غير ثابتة وهو أكثر من أحصره لك. انظر أيضًا: سيبويه ٢/ ٣٥٠ وعبارته "ومما جعلته زائدًا بثبت العنسل؛ لأنهم يريدون العسول" اللسان (عسل) ١٣/ ٤٧٣.
(٧) ل: وقالوا.
(٨) انظر مادة (عفر) من الصحاح ٢/ ٧٥٢. اللسان ٦/ ٢٦٥.