الألفَ من دُوَادِمٍ حيثُ قالوا: دُوَدِمٍ (١).

ومثلُ ذلكَ النُّونُ في احْرَنْجَم، ألا تراها (٢) ثالثةً ساكنةً، وليسَ في الأفعال شيءٌ على خمسةِ أحرفٍ أصولٍ. وكذلكَ قُنْبَرٌ وجُنْدَبٌ؛ لأنّه ليسَ في الأصول مثل جَعْفَرٍ. ويقوِّي زيادَتَها هُنَا قولُهم قُبَّرٌ. وكذلكَ عُرُنْدٌ (لأنّهَ ليسَ مثل جُعُفْرٍ) (٣).

وكذلك كَنَهْبُلٌ وقَرَنْفُلٌ (٤)؛ لأنَّهُ ليسَ في الكلامِ مثلُ سَفَرْجُلٍ.

وكذلكَ خُنْثَعْبَةٌ (٥) وهي الغَزيرةُ. ومَنْ قالَ: خِنْثَعْبَةٌ فَكَسَرَ الخَاءَ (٦) فقد ثَبَتَتْ (٧) زيادةُ النُّون (في) قولِ (٨) مَنْ ضَمَّهَا وتَبَيَّنَ أنَّهُ ليسَ مِثْلَ قِرْطَعْبٍ.

والنُّونُ في كِنْثَأْوٍ زائدةٌ، وكذلكَ في نَرْجِسٍ لأنَّهُ ليسَ مثل جْعفِرٍ، فإنْ سَمِّيْتَ به شَيئًا لم تَصْرِفْهُ. ومن قالَ: نَرْجِسٌ فَكسَرَ النُّونَ فَحَقُّهُ أنْ يَصْرِفَهُ، وقالَ بعضُهُمْ لا يَصْرِفُ (٩).

(١) في اللسان (ودم) ١٥/ ٨٧: الدوادم والدودم شيء شبه الدم يخرج من السمرة وخاصته مذكورة في باب الصموغ. انظر أيضًا المرجع السابق.
(٢) ف: "ألا ترى أنها".
(٣) زيادة في جميع النسخ بعد قوله: "عرند" نصها "لأنه ليس مثل جعفر" والمعنى لا يقتضيها، ولعلها من زيادات النساخ جاءت بسبب انتقال النظر بعد قوله: "لأنه في السطر الذي قبلها. وأضاف الجرجاني في المقتصد وجهًا آخر يحمل عليه زيادة النون في عرئد بقوله: وأنهم قالوا عرد على فعل فحذفوا النون" ومثل بقوله: والقوس فيها وتر عرد (المقتصد ٢٣١ و).
(٤) ف: قرنفل "وكنهبل".
(٥) في اللسان (خثعب) ١/ ٣٣٣: الخنثعبة والخنثعبة والخنثعبة: الناقة الغزيرة اللبن. سيبويه: النون في خنثعبة زائدة وإن كانت ثانية؛ لأنها لو كانت كجردحل كانت خنثعبة كجردحل، وجردحل بناء معدوم.
(٦) س، ص، ع: "بكسر الخاء".
(٧) ع: "ثبت" تحريف.
(٨) الأصل، ل: "من" قول. وما أثبته أولى.
(٩) كذا في الأصل، ف والعبارة في: س، ص: فحقه أن يصرف. وفى ع، ل، ج ر: (فحقه أن يصرف=