على يَفعَلُ قُدِّرَ الماضي (١) على فَعِلَ مثل فَرِقَ يَفْرَقُ وقُلِبَتْ (٢) كما قُلِبت في تَشقَيَانِ.

ومثلُ ذلك (٣) كَسْرُهُمْ حروفَ (٤) المفصارعةِ في تِيْبَا (٥) كما كَسَّروهَا في تِعْلَمُ وبابهِ لما كانَ على بِناءِ ما الماضي منهُ (٦) على فَعِلَ.

ومن ذلك ضَوْضَيْتُ وقَوْقَيْتُ؛ لأنَّهُ من مُضاعَفِ الواوِ في الأربعةِ كالقُوَّةِ في بناتِ الثَّلاثةِ ومثلِ ضَوْضَيْتُ: حاحَيْتُ وعَاعَيْتُ (٧) لأنَّ هذا في الأربعةِ مثلُ حَييْتُ في الثَّلاثةِ كما كان ضَوْضَيْتُ كَباب قُوّةٍ وصُوّةٍ (٨)، وأبْدلَتْ (٩) مِن الباءِ (١٠) الألفُ كراهةَ (١١) التضْعيفِ كما أبدلتِ الياءُ من الهاءِ (١٢) في دُهْدَيْتُ وإنَّما هو دَهْدَهْتُ.

(١) ع: الماضي "منه".
(٢) غير الأصل: "فقلبت".
(٣) ص: "ومثال" ذلك.
(٤) ص: "حرف".
(٥) قال الجرجاني في المقتصد (٣٠٤ و): قالوا: تيبا في تأبى فقدروا كأن ماضيه على فعل، ذلك أن الأصل في مفتوح العين أن يكون مضارع فعل مكسور العين، وقد فرق بعضهم بين الموضعين فقال: أن تأبى من قياس ماضيه أن يكون على فعل مثل شقي؛ لأنه ليس في حرف حلق، في مرضع العين أو اللام، فيجب تشاكل المضارع والماضي في الفتح، فإذا أجرينا يأبى مجرى ما ماضيه فعل مكسور العين، فقلنا "تيبا" كتعلم، كنا قد أعدناه إلى ياسه الذي كان ينبغي أن يكون عليه وأبقيناه على أصله ولم نعتد بخروج ماضيه شاذاً".
(٦) ج ر: "على بناء، الماضي منه". انظر اللسان (ضوى) ١٩/ ٢٢٤، و (قوى) ٢٠/ ٧٦.
(٧) حوص بالمعز: إذا زجرها. وعوعى يعوعي عوعاة؛ إذا أحدث صوتاً وجلبة مثل ضوضيت. انظر: اللسان (حوى) ١٨/ ٢٢٧ و (عوى) ١٩/ ٣٤٦.
(٨) الأصل و (حوة): تحريف. ك، س، ص: "وضوة" وهو تصحيف لأن التي تبتدأ بالضاد الضوة بالفتح. والذي أثبته من ل، ج ر وهو أرجح، وفي اللسان (ضوا) ١٩/ ٢٢٤: الضوة والعوة: الصوت والجلبة. وقيل: الصوة والعوة بالصاد، الصوة: الصدى، والعرة الصياح، والضوة من الأرض كالصوة.
(٩) ص: "أبدلت".
(١٠) ل: من: التاء" تصحيف.
(١١) ص: كراهة.
(١٢) ك: "في" الهاء.