فأمَّا أحْوَى وحَوَّاءُ، فغيرُ جاريتينِ (١) على الفعلِ، كأحْمَرَ وحَمْراءَ، والمصدرُ احْوِيْوَاءٌ وأحْوِيّاءٌ؛ إذا أدغمتَ مثل الاشْهِيْبابِ، ومَنْ قال: الاشْهِبَابُ قال: الأحْوِوَاءُ، ومَنْ أدغَم مصدرَ اقْتَتَل فقال: القِتَّالُ قال: الحِوَّاءُ.

بابُ الإِدغامَ

الادغامُ أن تَصِلَ حَرْفًا ساكنًا بحرفٍ مثْلِه من غير أنْ تَفْصِلَ بينهما بحَرَكَةٍ أو وَقْفٍ فيرتفعَ اللسان عنهما ارتفاعةً واحدةً وذلك (٢) قولُكَ مُدَّ (٣) وفِرَّ وعَضَّ.

والحرفانِ المثلانِ (إذا) (٤) التَقَيا في كلمةٍ كانا على ضَرْبينِ: أحدُهُمَا: أن يُرادَ بالكلمةِ الإلحاقُ والآخرُ: أنْ (لا) (٥) يُرادَ بهِ ذلك.

(فالملحق) (٦) لا يدغمُ، وإنْ تَحَرَّكَ الأوَّل من المثلينِ، وذلك في الفعلِ (٧) نحو جَلْبَبَ جَلْبَبَةً، وفي الاسْمِ نحو قعْدُدٍ ومَهْدَدٍ ورِمْدِدٍ (٨). فهذا مُلْحَقٌ بالأربعةِ، ومن الملحقِ بالخمسةِ نحوألَنْدَدٍ وعَفَنْجَجٍ (٩).

وإنَّما لم يُدْغَمِ الملحق؛ لأنَّ الادغامَ فيهِ يُنَافِي الالحاقَ، ألا تَرى أنَّكَ لو

(١) غير الأصل، ك: جاريين.
(٢) ج ر، مجموعة م عدا س: وذلك "في".
(٣) ج ر، مجموعة م عدا س: عد.
(٤) الأصل: "وإذا" سهو.
(٥) سقطت "لا" من الأصل.
(٦) الأصل: "والملحق". وما أثبته من غيره، وهو أولى.
(٧) ك، ل: "من" الفعل.
(٨) الرماد الرمدد: الهالك جعلوه صفة وقيل المتناهي في الاحتراق والدقة. انظر: اللسان (رمد) ٤/ ١٦٧. ورأى سيبويه فيها وفي مثيلاتها في الكتاب ٢/ ٣٥٣.
(٩) العفنجج: الأخرق الجافى الذي لا يتجه لعمل، وقيل الأحمق وقيل الضخم الأحمق و"عفنجج" عند سيبويه (٢/ ٣٤١) ملحقة "بججنفل" ولم يكونوا ليغيروه عن بنائه كما لم يكونوا ليغيروا عفججًا عند بناء جحفل، أراد بذلك أنهم يحفظون نظام الإلحاق عن تغيير الإدغام.