الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الجن، قال: ونحن بحراء «١» اه.

ويقال: إنّ فيها من المدني وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ «٢».

سورة المطففين

واختلف في المطففين، فقيل: هي أول ما نزلت «٣» بالمدينة «٤».

وعن ابن عباس: أنها مكيّة «٥».

(١) اخرج البخاري ٦/ ٧٨ عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: بينما نحن مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في غار بمنى- إذ نزلت عليه وَالْمُرْسَلاتِ .. الحديث، كتاب التفسير، باب (هذا يوم لا ينطقون) وانظر فتح الباري ٨/ ٦٨٨، وتفسير ابن كثير ٤/ ٤٥٨، وقال القرطبي ١٩/ ١٥٣ قال ابن مسعود: نزلت وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الجن ونحن معه نسير، حتى أوينا إلى غار بمنى فنزلت ..
الحديث.
(٢) المرسلات (٤٨). عزاه القرطبي إلى ابن عباس وقتادة، وكذلك الشوكاني. انظر المصدرين السابقين.
وعزاه أبو حيان ٨/ ٤٠٣ إلى ابن عباس وقتادة ومقاتل، وكذلك الألوسي ٢٩/ ٢١٣، واستثناها السيوطي في الإتقان ١/ ٤٦.
وقال: حكاه ابن الفرس وغيره. اه. وقد ذكر ابن حجر في الفتح ٩/ ٤١ الآيات التي نزلت بعد الهجرة مما في السور المكيّة، مبتدئا من آية (الأعراف) ومنتهيا الى سورة الْمُرْسَلاتِ وهو قريب مما ذكره السخاوي.
(٣) هكذا في الأصل (نزلت) وفي بقية النسخ: نزل. وهو الصواب.
(٤) قال القراء في معاني القرآن: ٣/ ٢٤٥، نزلت سورة المطففين أول قدوم النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم المدينة ...
الخ. اه وقال السيوطي في الإتقان: ١/ ٣٤ أخرج النسائي وغيره- بسند صحيح- عن ابن عباس قال:
لما قدم النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فأحسنوا الكيل.
اه وقد ذكره هذا الحديث بإسناده إلى ابن عباس: البغوي في تفسيره: ٧/ ١٨٢، والواحدي، في أسباب النزول: ٢٥٣، وابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٨٣، وراجع أسباب النزول للسيوطي ٧٨٨ على هامش الجلالين. وفتح القدير للشوكاني ٥/ ٣٩٧، وروح المعاني للآلوسي: ٣٠/ ٨٥ وعلى هذا فتكون السورة مدنيّة.
وقد عزا القول بمدنيّة هذه السورة القرطبي ١٩/ ٢٥٠ إلى الحسن وعكرمة ومقاتل- في أحد قوليه-، وكذلك أبو حيان ٨/ ٤٣٩، ونقله الشوكاني عن القرطبي ٥/ ٣٩٧.
وعزاه الثعالبي إلى ابن عباس- في أحد قوليه- راجع الجواهر الحسان ٤/ ٣٩٣.
(٥) سبق للسخاوي قوله بأن سورة المطففين آخر السور المكيّة، وذلك عند ذكره لرواية عطاء الخراساني عن ابن عباس في ترتيب السور المكية حسب نزولها قال الزركشي في البرهان: ١/ ١٩٤ قال مجاهد