وروي عن أبي أمامة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «اقرءوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة» «١» وزاد غيره «ولا يستطيعها «٢» البطلة» «٣».

ما جاء في آية الكرسي

في الحديث: «أعظم سورة في القرآن البقرة، وأعظم أيها آية الكرسي» «٤» وفيه:

(آية الكرسي خمسون كلمة، في كل كلمة خمسون بركة) «٥».

(١) أخرجه أبو عبيد- كما قال المصنف- بسنده إلى أبي أمامة. فضائل القرآن: ١٥٩.
والحديث في صحيح مسلم ٦/ ٩٠ بلفظ أطول مع الزيادة التي ذكرها السخاوي عن غير أبي عبيد، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة.
ورواه الديلمي بنحوه عن أبي سعيد. انظر كنز العمال ١/ ٥٦٦ رقم ٢٥٥٢، وانظر المستدرك للحاكم كتاب فضائل القرآن ١/ ٥٦٤، والدر المنثور ١/ ٤٧.
(٢) في بقية النسخ: ولا تستطيعها.
(٣) قال الإمام مسلم: «قال معاوية- أحد رجال السند- بلغني أن البطلة: السحرة» اه.
والبطلة- بفتح الباء والطاء واللام- يقال: «أبطل إذا جاء بالباطل، وقيل: هم الشجعان من أهل الباطل».
قاله الشوكاني في تحفة الذاكرين ٢٦٥، وانظر: اللسان ١١/ ٥٦ «بطل».
(٤) ذكر السيوطي نحوه قال: «أخرج وكيع والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن نصر وابن الضريس بسند صحيح عن الحسن قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أفضل القرآن سورة البقرة، وأعظم آية فيه آية الكرسي ... » الدر المنثور ١/ ٥١.
وفي كنز العمال ١/ ٥٦١، رقم ٢٥٢٣ نحو هذا: وقال: عن الحسن مرسلا. قال ابن حجر:
اسناده إلى الحسن صحيح. المطالب العالية ٣/ ٣١٣.
(٥) في كنز العمال: رواه ابن عساكر بلفظ: قال علي: أين أنتم عن فضيلة آية الكرسي؟ أما أنّها خمسون ... وذكره.
ورواه ضمن حديث طويل أبو عبد الله منصور بن أحمد الهروي في حديثه، والديلمي عن علي رضي الله عنه، وفي إسناده مجالد بن سعيد، قال أحمد: ليس بشيء، وقال غير واحد: ضعيف.
اه كنز العمال ٢/ ٣٠٢، وراجع ترجمة مجالد هذا وتضعيف العلماء له في الميزان ٣/ ٤٣٨.
قال القرطبي: «وهذه الآية تضمنت التوحيد والصفات العلا، وهي خمسون كلمة، وفي كل كلمة خمسون بركة ... » اه انظر تفسيره ٣/ ١٧٠، وراجع التذكار في أفضل الأذكار للقرطبي ١٥٠.
ولعل القرطبي اعتمد في هذا على الأثر المذكور عن علي رضي الله عنه، والذي لم يصح كما عرفت. والله أعلم.