الله صلّى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» «١» «٢».

وحدّثني الغزنوي «٣» بإسناده عن الترمذي، حدثنا أحمد بن منيع «٤» ثنا «٥» جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم بن يزيد عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري مثله، وقال: هذا حديث حسن صحيح «٦». النسائي «٧»: وثنا «٨» عمرو بن منصور ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني «٩» ثنا أبو عوانة «١٠» ثنا أبو مالك الأشجعي «١١» عن ربعي بن حراش «١٢» عن حذيفة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «فضلنا على الناس بثلاث:

(١) قال النووي: «كفتاه: قيل معناه من قيام الليل، وقيل من الشيطان وقيل من الآفات، ويحتمل من الجميع» اه شرح صحيح مسلم ٦/ ٩١، وانظر فتح الباري ٩/ ٥٩، وتحفة الذاكرين ٢٦٨، للشوكاني.
(٢) أخرجه النسائي- كما قال المصنف- في فضائل القرآن بسنده ومتنه ٤٤، وأخرجه أيضا بسندين آخرين عن أبي مسعود، فضائل القرآن ٣٥ باب سورة كذا وسورة كذا. ورواه الترمذي وسيأتي بعد هذا مباشرة.
والحديث في صحيح البخاري ٦/ ١٠٤، كتاب فضائل القرآن باب فضل سورة البقرة، وفي صحيح مسلم ٦/ ٩٢، كتاب صلاة المسافرين باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة.
(٣) في بقية النسخ: رحمه الله.
(٤) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي أبو جعفر نزيل بغداد، حافظ ثقة، كان يعد من أقران أحمد بن حنبل في العلم (١٦٠ - ٢٤٤ هـ) تهذيب التهذيب ١/ ٨٤، والأعلام ١/ ٢٦٠.
(٥) في بقية النسخ: قال: ثنا جرير ... الخ.
(٦) سنن الترمذي ٨/ ١٨٩، وراجع تخريجه في الحديث الذي قبله.
(٧) أي وبالإسناد المتقدم إلى النسائي.
(٨) الواو ليست في بقية النسخ.
(٩) آدم بن أبي أياس عبد الرحمن العسقلاني أبو الحسن، أصله من خراسان ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ٢٢١ هـ.
التقريب ١/ ٣٠، وتاريخ الثقات: ٥٨، وصفة الصفوة ٤/ ٣٠٨.
(١٠) وضّاح- بتشديد المعجمة ثم مهملة- بن عبد الله اليشكري البزار، أبو عوانة مشهور بكنيته ثقة ثبت من السابعة، مات سنة ١٧٥ هـ أو نحوها التقريب ٢/ ٣٣١، وتاريخ الثقات ٤٦٤.
(١١) سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي الثقة من الرابعة مات في حدود أربعين ومائة. التقريب ١/ ٢٨٧.
(١٢) ربعي- بكسر الراء- بن حراش- بكسر المهملة وآخره معجمة- بن جحش أبو مريم العبسي الكوفي الثقة العابد من الثانية مات سنة ١٠٠ هـ، وقيل غير ذلك. التقريب ١/ ٢٤٣، وصفة الصفوة ٣/ ٣٦، تاريخ الثقات ١٥٢.