وحدّثني الشيخ أبو المظفر عبد الخالق بن فيروز الجوهري- رحمه الله- بالإسناد المذكور إلى النسائي، حدّثنا عبيد الله بن سعيد «١» ثنا يحيى «٢» عن شعبة «٣» عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال «٤»: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة طعمها

مر، وليس لها ريح» «٥».

وبالإسناد قال النسائي: ثنا عبيد الله بن سعيد عن عبد الرحمن «٦» قال: حدّثني عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة «٧» عن أبيه «٨» عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله أهلين من خلقه»، قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» «٩».

(١) عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري أبو قدامة، نزيل نيسابور ثقة مأمون سنى، من العاشرة مات سنة ٢٤١ هـ.
التقريب ١/ ٥٣٣، والكنى للإمام مسلم ٢/ ٦٩٣.
(٢) هو القطان تقدم.
(٣) هو شعبة بن الحجاج تقدم.
(٤) (قال) ليست في د وظ.
(٥) أخرجه النسائي- كما قال المصنف- في فضائل القرآن مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ص ٧٥.
وأخرجه النسائي كذلك بسند آخر في السنن (المجتبى) كتاب الإيمان باب مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق ٨/ ١٢٤.
وراجع تخريج الحديث السابق الذي قبل هذا مباشرة.
(٦) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد البصري، ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث من التاسعة مات سنة ١٩٨ هـ. التقريب ١/ ٤٩٩، وتاريخ الثقات ٢٩٩، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٤٠، والكنى لمسلم ١/ ٣٦٤.
(٧) العقيلي البصري لا بأس به من الثامنة.
الميزان ٢/ ٥٤٩، والتقريب: ١/ ٤٧٣، وتاريخ الثقات: ٧٨.
(٨) بديل- مصغرا- بن ميسرة العقيلي- بضم العين- البصري ثقة من الخامسة مات سنة ١٢٥ هـ وقيل غير ذلك. التقريب ١/ ٩٤.
(٩) أخرجه النسائي- كما قال المصنف- في فضائل القرآن باب أهل القرآن ص: ٥٢.
وأبو عبيد في فضائل القرآن باب فضل اتباع القرآن ص ٣٠.
وذكره الذهبي عند ترجمته لعبد الرحمن بن بديل بن ميسرة- بإسناده إلى عبد الرحمن بن مهدي وهو