ذكر ترتيل القراءة وتزيين الصوت بها

وقرأ علقمة «١» على عبد الله فكأنه عجل، فقال عبد الله: (فداك أبي وأمي، رتل، فإنّه زين القرآن) «٢» وكان علقمة حسن الصوت بالقرآن.

(ونعتت أم سلمة «٣» قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا) «٤».

وعن معاوية بن قرة «٥» قال: سمعت عبد الله بن مغفل «٦» يقول: (رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يوم الفتح على (ناقة) «٧» - أو جمله- يسير وهو يقرأ سورة الفتح- أو قال من سورة الفتح.

الله رجلا أتى على هذه الآية وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ فسأل الله تعالى بذلك الوجه الكافي الكريم، ولفظ البيهقي: بذلك الوجه الباقي الجميل اه. الدر المنثور ٧/ ٦٩٩.
(١) علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي- خال إبراهيم النخعي- الكوفي الثقة الثبت العابد، من الثانية، صاحب ابن مسعود، توفي سنة ٦٢ هـ وقيل غير ذلك.
معرفة القراء الكبار ١/ ٥١، وصفة الصفوة ٣/ ٢٧، والتقريب ٢/ ٣١.
(٢) ذكره أبو عبيد بسنده إلى إبراهيم- هو النخعي خال علقمة كما سبق- باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترتيل .. الخ ص ٨٩.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب فضائل القرآن ١٠/ ٥٢٤، وذكره الذهبي عند ترجمته لعلقمة. انظر معرفة القراء الكبار ١/ ٥٢، وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة وابن نصر والبيهقي كلهم عن إبراهيم قال: قرأ علقمة .. وذكره مختصرا. الدر المنثور ٨/ ٣١٤.
(٣) هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن المغيرة بن مخزوم المخزومية، أم سلمة، أم المؤمنين تزوجها النبي صلّى الله عليه وسلم بعد أبي سلمة سنة أربع وقيل ثلاث وعاشت بعد ذلك ٦٠ سنة، ماتت سنة ٦٢ هـ أو نحو ذلك.
التقريب ٢/ ٦١٧، وراجع الإصابة ١٣/ ٢٢١ رقم ١٣٠٤ هـ والإعلام ٨/ ٩٧.
(٤) رواه الترمذي مطولا في أبواب فضائل القرآن باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي صلّى الله عليه وسلم ٨/ ٢٤٠، وأبو داود في كتاب الصلاة ٢/ ١٥٤، والنسائي في كتاب الافتتاح باب تزيين القرآن بالصوت ٢/ ١٨١، وأبو عبيد في فضائله باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترتيل .. الخ ص ٨٨، والإمام أحمد في مسنده ٦/ ٢٩٤.
(٥) معاوية بن قرة بن أياس بن هلال المزني أبو أياس البصري ثقة عالم من الثالثة مات سنة ١١٣ هـ.
التقريب ٢/ ٢٦١، وتاريخ الثقات ٤٣٢.
(٦) عبد الله بن مغفل- بمعجمة وفاء ثقيلة- ابن عبيد، أبو عبد الرحمن المزني صحابي بايع تحت الشجرة ونزل البصرة مات سنة ٥٧ هـ، وقيل بعد ذلك. التقريب ١/ ٤٥٣، وانظر الإصابة ٦/ ٢٢٣ رقم ٤٩٦٣.
(٧) هكذا في الأصل على ناقة. وفي بقية النسخ: على ناقته وهو الصواب.