ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحمامي المقرئ «١» عن أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجرّي «٢» ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي «٣» ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي «٤» ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن سعيد الجريري «٥» عن أبي نضرة عن أبي فراس «٦» عن عمر بن الخطاب رضي الله (عنه) «٧» قال: «لقد أتى علينا حين، وما نرى أن أحدا يتعلم القرآن يريد به إلّا الله جلّ ثناؤه فلما كان هاهنا بآخرة خشيت أن رجالا يتعلمونه يريدون به الناس وما عندهم فأريدوا الله بقراءتكم وأعمالكم، فإنا كنّا نعرفكم إذ فينا رسول الله صلّى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي، وإذ ينبئنا الله من أخباركم، فأمّا اليوم فقد مضى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وانقطع الوحي، وأنا أعرفكم بما أقول، من أعلن خيرا أحببناه عليه، وظننا خيرا، ومن أظهر شرا أبغضناه عليه وظننا به شرا، سرائركم فيما بينكم وبين ربّكم تعالى جده» «٨» اه.

(١) قال الذهبي: مقرئ العراق ومسند الآفاق، ونقل عن الخطيب قوله: كان صدوقا دينا فاضلا، تفرد بأسانيد القراءات وعلوها. (٣٢٨ - ٤١٧ هـ). معرفة القراء الكبار ١/ ٣٧٦، وتاريخ بغداد ١١/ ٣٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٠٢.
(٢) محمد بن الحسين بن عبد الله أبو بكر الآجرّي- بالمد وضم الجيم وكسر الراء المشددة- نسبة إلى آجر من قرى بغداد- فقيه مجتهد محدث حدث ببغداد، وانتقل إلى مكة، وتوفي فيها سنة ٣٦٠ هـ.
تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣، وصفة الصفوة ٢/ ٤٧٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٨٨، والرسالة المستطرفة: ٣٢، والأعلام ٦/ ٩٧.
(٣) جعفر بن محمد بن الحسن أبو بكر الفريابي- بكسر الفاء وسكون الراء- قاض من علماء الحديث من أهل فرياب من ضواحي بلخ، حدث بمصر وبغداد (٢٠٧ - ٣٠١ هـ). تاريخ بغداد ٧/ ١٩٩، وهدية العارفين ١/ ٢٥٢، والأعلام ٢/ ١٢٧.
(٤) إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن الزبيدي الحمصي، مستقيم الحديث، من العاشرة، مات سنة ٢٣٥ هـ. التقريب ١/ ٤٠، وراجع الجرح والتعديل ٢/ ١٢١.
(٥) سعيد بن أياس الجريري- بضم الجيم- أبو مسعود البصري، ثقة من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة ١٤٤ هـ. التقريب ١/ ٢٩١، وراجع الميزان ٢/ ١٢٧، وكنى مسلم ٢/ ٧٧٨، وتذكرة الحفاظ ١/ ١٥٥.
(٦) أبو فراس: قال ابن أبي حاتم: أبو فراس قال: شهدت خطبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه أبو نضرة .. الخ.
الجرح والتعديل ٩/ ٤٢٣، وهو الربيع بن زياد الحارثي البصري مخضرم من الثانية التقريب ١/ ٢٤٤، وراجع الميزان ٤/ ٥٦١.
(٧) عنه: سقطت من الأصل.
(٨) رواه الآجري في كتاب أخلاق أهل القرآن ص ٩٠. ورواه أحمد في مسنده بسنده إلى عمر بن الخطاب بلفظ قريب مطول ١/ ٤١، وابن أبي شيبة في مصنفه بلفظ أخصر، كتاب فضائل القرآن