أبي داود ثنا محمود بن آدم المروزي «١» ثنا بشر بن السرى ثنا محمد بن مسلم «٢» عن إبراهيم بن ميسرة «٣» عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن المغيرة بن شعبة «٤» قال: (استأذن رجل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- وهو بين مكة والمدينة- فقال: إنه قد فاتني الليلة جزئي من القرآن، فإني لا أوثر عليه شيئا) «٥».

قال عبد الله: وحدّثنا يعقوب بن سفيان «٦» ثنا «٧» بن أبي مريم «٨» أنبأ يحيى بن أيوب «٩» حدّثني ابن الهاد «١٠» قال: سألني نافع بن جبير «١١» فقال: (في كم تقرأ القرآن)؟

فقلت: ما أجزئه فقال نافع: لا تقل ما أجزئه، فإن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: «قرأت جزءا من القرآن» اه «١٢».

(١) محمود بن آدم المروزي، صدوق من العاشرة، مات سنة ٢٥٨ هـ ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري. التقريب (٢/ ٢٣٢)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٩٠).
(٢) محمد بن مسلم الطائفي واسم جده موسى- وقيل غير ذلك- صدوق يخطئ من الثامنة، مات قبل التسعين. التقريب (٢/ ٢٠٧) والجرح والتعديل (٨/ ٧٧) والميزان (٤/ ٤٠).
(٣) إبراهيم بن ميسرة الطائفي، نزيل مكة، ثبت حافظ، من الخامسة مات سنة ١٣٢ هـ. التقريب (١/ ٤٤) والجرح والتعديل (٢/ ١٣٣) ومشاهير علماء الأمصار (ص ٧٧).
(٤) المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي صحابي مشهور، أسلم قبل الحديبية، وولي إمرة البصرة ثم الكوفة، مات سنة ٥٠ هـ على الصحيح. التقريب (٢/ ٢٦٩) وراجع الإصابة في تمييز الصحابة (٩/ ٢٦٩) رقم ٨١٧٣.
(٥) رواه ابن أبي داود- كما قال المصنف- في كتاب المصاحف باب تجزئة القرآن (ص ١٣١).
(٦) يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو يوسف الفسوي، ثقة حافظ من الحادية عشرة، مات سنة ٢٧٧ هـ. التقريب (٢/ ٣٧٥) وانظر الجرح والتعديل (٩/ ٢٠٨).
(٧) في بقية النسخ قال: ثنا ابن أبي مريم قال: أنبأ يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن الهاد ... الخ.
(٨) سعيد بن الحكم تقدم.
(٩) يحيى بن أيوب الغافقي- بمعجمة وفاء وقاف- أبو العباس المصري عالمهم ومفتيهم، صدوق ربما أخطأ، من السابعة مات سنة ١٦٨ هـ. التقريب (٢/ ٣٤٣) والميزان (٤/ ٣٦٢) والجرح والتعديل (٩/ ١٢٧) ومشاهير علماء الأمصار (ص ١٩٠).
(١٠) شداد بن الهاد الليثي صحابي شهد الخندق وما بعدها. التقريب (١/ ٣٤٨) وانظر الإصابة (٥/ ٥٦) رقم ٣٨٥٢.
(١١) نافع بن جبير بن مطعم النوفلي، أبو محمد أو أبو عبد الله المدني ثقة فاضل من الثالثة، مات سنة ٩٩ هـ. التقريب (٢/ ٢٩٥) والجرح والتعديل (٨/ ٤٥١).
(١٢) رواه ابن أبي داود- كما قال المصنف- في كتاب المصاحف باب تجزئة المصاحف (ص ١٣١) وفيه جاءت العبارة هكذا: ... يقول: قرأت جزء من القرآن، وهو خطأ نحوي واضح.