والسبع الخامس: ينتهي إلى بعض ثمان عشرة آية من سورة سبأ عند قُرىً ظاهِرَةً وَقدر ... «١» وصارت «٢» (نا) من السبع السادس.

والسبع السادس: ينتهي إلى آخر حرف من الآية الثانية من سورة الحجرات وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ «٣» وصارت إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ «٤» من السبع الآخر.

والسبع الآخر: إلى أن يختم القرآن «٥».

والثمن الأول: ينتهي إلى بعض مائة وخمسة «٦» وسبعين «٧» آية من سورة آل عمران، عند قوله عزّ وجلّ: مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مأ ... «٨»

وصارت الواو والياء والهاء والميم التي في مَأْواهُمْ من الثمن الثاني.

والثمن الثاني: ينتهي إلى أول آية من سورة الأعراف، عند وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ «٩» وهو الربع الأول، وصارت اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ من الثمن الثالث.

والثمن الثالث: ينتهي إلى بعض سبع وثلاثين آية من سورة هود عند وَفارَ «١٠»

(١) سبأ (١٨) وهي قوله تعالى وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ الآية.
(٢) في بقية النسخ: وصار (نا).
(٣) الحجرات (٢) أولها قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.
(٤) الحجرات (٣).
(٥) وهذه رواية حميد الأعرج، وهي خلاف الروايات السابقة في تحديد أسباع القرآن إلا أن الفروق ليست متباعدة بين هذه الروايات وبين رواية هلال وعاصم المتقدمة.
وقد ذكر هذه الرواية عن حميد الأعرج صاحب كتاب «المباني .. » وذكر بسنده عن قتادة رواية أخرى. انظر: «مقدمتان في علوم القرآن» (ص ٢٣٩).
(٦) هكذا في النسخ (خمسة) وفي كتاب المصاحف لابن أبي داود: (خمس) وهو الصواب.
(٧) هكذا في النسخ (سبعين) وهو تحريف لكلمة (تسعين).
(٨) آل عمران (١٩٧). مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ.
(٩) الأعراف (٢).
(١٠) هود (٤٠) وهي قوله تعالى: حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ ... الآية.