٢ - لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ «١» الكوفي.

٣ - وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ «٢» أسقطها الكوفي وحده، وكذلك.

٤ - إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ «٣» اختلافها أربع آيات، وهي مائة وستون وخمس آيات للكوفي، وست آيات للبصري والشامي، وسبع آيات للمدنيين والمكي «٤».

سورة الأعراف:

١ - المص للكوفي.

٢ - مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ «٥» للبصري والشامي.

٣ - كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ «٦» للكوفي.

٤ - ضِعْفاً مِنَ النَّارِ «٧» للمدنيين والمكّي.

٥ - الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ «٨» مدنيين ومكّي، اختلافها خمس آيات وهي في الكوفي والمدنيين والمكّي «٩» مائتان وست آيات، وفي البصري والشامي تنقص آية «١٠».

(١) الأنعام (٦٦) قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ.
(٢) الأنعام (٧٣).
(٣) الأنعام (١٦١) قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
(٤) البيان في عد آى القرآن (٥٣/ ب) والتبيان (ص ١٨٨).
(٥) الأعراف (٢٩) وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
(٦) الأعراف (٢٩).
(٧) الأعراف (٣٨) فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ.
(٨) الأعراف (١٣٧) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ.
(٩) من قوله: والمكي الْحُسْنى ... إلى والمكي مائتان: سقط من ظ بانتقال النظر.
(١٠) انظر البيان لأبي عمرو الداني (٥٤/ ب) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص ١٨٨) وإتحاف فضلاء البشر (ص ٢٢٢).
يقول شيخنا- فيما يتعلق بسورتي الأنعام والأعراف-:
قد عدّ (والنور) لدى مكيهم ... والمدني الأول والثاني وسم
و (بوكيل) أولا كوف يرى ... وغيره في (مستقيم) آخرا
ك (فيكون) (الدين) شام بصري ... ثم (تعودون) لكوف يجري.
وأعدد (من النار) و (إسرائيل) في ... ثالثها عن الحجازي اقتفى. اه
نفائس البيان (ص ١٥، ١٦).