٧ - وكذلك ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً «١».

٨ - وكذلك ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً «٢» الثانية.

٩ - وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً «٣» أسقطها المدني الأخير والكوفي.

١٠ - بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا «٤» أسقطها المدنيان والمكّي «٥».

سورة مريم:- عليها السلام

- تسعون وثمان آيات في الكوفي والمدني الأول والبصري والشامي، وتسع في المدني الأخير والمكّي، اختلافها ثلاث آيات.

١ - كهيعص للكوفي.

٢ - وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ «٦» للمدني الأخير والمكّي.

٣ - فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا «٧» أثبتها الكل إلّا الكوفي «٨».

سورة طه:

مائة وثلاثون وخمس آيات في الكوفي، وأربع آيات في المدنيين والمكّي

(١) الكهف (٨٩).
(٢) الكهف (٩٢).
(٣) الكهف (٨٦).
(٤) الكهف (١٠٣) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا.
(٥) إتحاف فضلاء البشر (ص ٢٨٧).
يقول شيخنا القاضي:- فيما يتعلق بسورتي الإسراء والكهف-
(سجّدا) الكوفي (هدى) للشام دع ... (قليل) الثاني (غدا) له امتنع
(زرعا) نفى الأول مع مكّيّهم ... ك (أبدا) بعد لثان شامهم
(سببا) الأولى ك (زرعا) في العدد ... وعدّ باقيها العراقيّ اعتمد
و (قوما) أولى الكوف مع ثان فقد ... (أعمالا) الشامي مع العراق عد
اه نفائس البيان (ص ٢٣، ٢٤).
(٦) مريم (٤١).
(٧) مريم (٧٥). قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا.
(٨) كتاب البيان في عد آى القرآن للداني ورقة (٦٥/ أ) والتبيان (ص ١٩٢) والإتحاف (ص ٢٩٧).
يقول شيخنا القاضي:
أول (إبراهيم) للمكيّ مع ... ثان وأولى (مدا) الكوفي منع
اه نفائس البيان (ص ٢٤).