٣ - أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ «١» للكل إلّا البصري.

٤ - وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ «٢» للكل إلّا المدني الأخير والمكّي، وهي مائتان وسبع وعشرون في الكوفي والمدني الأول والشامي، وست وعشرون في المدني الأخير والبصري والمكّي «٣».

سورة النمل:

اختلافها آيتان «٤»:

١ - مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ «٥» في الجميع إلّا الكوفي.

٢ - وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ «٦» عدها المدنيان والمكي. وهي تسعون وثلاث آيات في الكوفي «٧» وأربع في البصري والشامي وخمس في المدنيين والمكّي «٨».

سورة القصص:

وهي في جميع العدد ثمانون وثمان آيات «٩».

١ - طسم عدها الكوفي.

٢ - أُمَّةً «١٠» مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ «١١» أسقطها الكوفي، اختلافها آيتان «١٢»

(١) الشعراء (٩٢) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ.
(٢) الشعراء (٢١٠).
(٣) انظر: والإتحاف (ص ٣٣١) والتبيان (ص ١٩٥).
قال الشيخ القاضي:
أول (تعلمون) كوف أهمله ... ثالث (تعبدون) بصر حظله
(به الشياطين) اعددن لكلهم ... لا المدني الأخير مع مكّيّهم
اه نفائس البيان (ص ٣٠).
(٤) في د وظ: اثنان.
(٥) النمل (٤٤) قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ.
(٦) النمل (٣٣) قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ.
(٧) ما بين المعقوفتين: ألحق في حاشية (ت) إلحاقا وهي غير مقروءة.
(٨) انظر: البيان للداني ورقة (٧٢/ أ) والتبيان (ص ١٩٥، ١٩٦)، والإتحاف (ص ٣٣٥).
(٩) بالإجماع: انظر غيث النفع (ص ٣١٥) والتبيان (ص ١٩٦).
(١٠) في د وظ: آية، وهو خطأ.
(١١) القصص (٢٣) وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ.
(١٢) انظر بصائر ذوي التمييز (١/ ٣٥٣) وإتحاف فضلاء البشر (ص ٣٤١) والتبيان.
يقول القاضي- ناظما ما يتعلق بسورتي النمل والقصص-