٨ - إِنْشاءً «١» أسقطها البصري.

٩ - وَأَصْحابُ الشِّمالِ «٢» أسقطها الكوفي.

١٠ - سَمُومٍ وَحَمِيمٍ «٣» أسقطها المكّي.

١١ - وَكانُوا يَقُولُونَ «٤» عدها المكّي.

١٢ - الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ «٥» عدها المدني والكوفي والبصري «٦».

١٣ - لَمَجْمُوعُونَ «٧» عدها المدني الأخير والشامي.

١٤ - فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ «٨» عدها الشامي «٩». وهي تسعون وست آيات في الكوفي، وتسع في المدنيين والمكّي، والشامي، وسبع في البصري «١٠».

(١) آية (٣٥) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً.
(٢) آية (٤١).
(٣) آية (٤٢) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ.
(٤) آية (٤٧) وَكانُوا يَقُولُونَ أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ.
(٥) آية (٤٩) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ.
(٦) الصحيح أن الذي عدها المدني الأول والكوفي والبصري والمكي، كما في كتاب البيان للداني والإتحاف والتبيان ونفائس البيان، وبناء عليه فيظهر أنه سقطت كلمتان من النص وهما: (الأول والمكي) والله أعلم.
(٧) آية (٥٠) لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ.
(٨) آية (٨٩) فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ.
(٩) قال شيخنا القاضي فيما يتعلق بسورة الواقعة:-
كوف وحمص أول (الميمنة) ... قد أسقطا كأول (المشأمة)
(موضونة) للبصر والشامي اردد ... للثاني والمكي (أباريق) أعدد
وأول والكوف (عين) رويا ... (تأثيما) أوّل ومكّ نفيا
أولى (اليمين) الكوف معه الثاني رد ... وليس (إنشاء) لبصريّ يعد
أولى (الشمال) يسقط الكوفيّ ... أولى (حميم) يترك المكيّ
وأعدد (يقولون) لمكّ حمص ... و (الأولون) عنه دع بالنص
(والآخرين) أعدده للمكيّ ... والكوف والأول والبصريّ
عدّ (لمجموعون) ثان شامهم ... ثم الدمشقي (وريحان) وسم. اه
(ص ٤٤، د ٤).
(١٠) كتاب البيان للداني (٨٧/ ب) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٤٥٠) والإتحاف (ص ٤٠٧) والتبيان (ص ٢٠٢).