وفي الحج " إن لا تشرك بي شيئا " وفي يس " إن لا تعبدوا الشيطن " وفي الدخان " وان لا تعلوا على الله " وفي الممتحنة " إن لا يشر كن بالله شيئا " وفي ن والقلم " إن لا يدخلنها اليوم " فهذه المواضع بالون.

قال محمد بن عيسى حدثني اسحق بن الحجاج المقريء قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال سمعت حمزة وابا حفص الخزاز يقولان " آن لا " مقطوعة في عشرة أمكنة فذكرها.

ذكر " مِن ما " بالنون:

اخبرنا الخاقاني قال اخبرنا الاصبهاني قال حدثنا الكسائي قال حدثنا ابن الصباح قال محمد بن عيسى " فمن ما " مقطوعة ثلاثة أحرف: في النساء " فمن ما ملكت ايمنكم " وفي الروم " من ما ملكت ايمنكم من شركاء " وفي المنافقين " من ما رزقنكم " قال أبو عمرو فاما قوله " من مال الله " و " من ماءٍ " وشبهه من الدخول " مِن " على اسم ظاهر فمقطوع حيث وقع فاما إذا دخلت على " مَن " نحو قوله " مّمن منع " و " ممن افترى " و " ممن كذب " و " ممن دعا " و " ممن معك " وشبهه فلا خلاف منه وكذا كتبوا " مِمًّ خُلِقَ ".

ذكر " عن ما ": قال أبو عمرو وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر " عمّا " فهو بغير نون إلا حرفا واحدا في الاعراف قوله " عن ما نُهوا عنه "