وَمن بني دعد بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم: النُّعْمَان بْن مَالك بْن ثَعْلَبَة. وثعلبة1 هُوَ قوقل. رجل وَاحِد .
وَمن بني قريوش وَيُقَال قريوس2 بْن غنم بْن أُميَّة بْن لوذان بْن سَالم بْن عَوْف: ثَابت بْن هزال بْن ثَابت بْن عَمْرو بْن قريوش. رجل وَاحِد .
وَمن بني مرضخة وَهُوَ عمر بْن غنم بْن أُميَّة بْن لوذان: مَالك بْن الدخشم بْن مَالك بْن الدخشم بْن مرضخة، وَالربيع، وورقة، وَعَمْرو بَنو إِيَاس بْن عَمْرو بْن غنم بْن أُميَّة بْن لوذان. وَقد قيل إِن عَمْرو بْن إِيَاس لَيْسَ بِأَخ لَهما. وَإنَّهُ حَلِيف لَهُم من الْيمن. وَمن حلفائهم من قضاعة: المجذر3 بن ذياد بْن عَمْرو البلوي وَاسم المجذر عَبْد اللَّهِ، وَعبادَة4 بْن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة، ونحاث5 -وَيُقَال نحاب- بْن ثَعْلَبَة بْن حزمة6، وَعبد اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن حزمة، وَعتبَة7 بْن ربيعَة بْن خَالِد البهرائي من قضاعة وَقيل الْبَهْزِي من بهز بْن سليم حَلِيف لَهُم.
وَمن بني سَاعِدَة بْن كَعْب بْن الْخَزْرَج ثمَّ من بني ثَعْلَبَة بْن الْخَزْرَج بْن سَاعِدَة: أَبُو دُجَانَة سماك بْن خَرشَة وَيُقَال سماك بْن أَوْس8 بْن خَرشَة بْن لوذان بْن عَبْد ود بْن زيد بْن ثَعْلَبَة، وَالْمُنْذر بْن عَمْرو بْن خُنَيْس9 بْن حَارِثَة بْن لوذان بْن عَبْد ود بْن زيد بْن ثَعْلَبَة. رجلَانِ. 1 فِي الأَصْل ور وَابْن هِشَام: النُّعْمَان، والتصحيح من الِاسْتِيعَاب، قَالَ ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب ص308 وثعلبة بن وعد وَهُوَ الَّذِي يُسمى قوقلا وَكَانَ لَهُ عز، فَكَانَ يَقُول للخائفين: إِذا جَاءَ قوقل حَيْثُ شِئْت فَأَنت آمن "أَي ارق واصعد" فَقيل لبنى غنم وَبنى سَالم لذَلِك القواقل.
2 وَقيل قربوس بِالْبَاء.
3 المجذر: لقبه واسْمه عبد الله، وَمعنى المجذر غليظ الْخلق. وَفِي الِاسْتِيعَاب: المجذر بن زِيَاد بالزاي وَلَعَلَّه تَحْرِيف.
4 يُقَال فِيهِ عَبدة بن الحسحاس، وَيُقَال: عباد.
5 يُقَال فِيهِ بحاث بِالْبَاء والثاء.
6 فِي بعض المصادر: خزمة.
7 فِي الِاسْتِيعَاب ص506: اخْتلف فِي شُهُوده بَدْرًا.
8 فِي الأَصْل: زِيَادَة وَهُوَ تَحْرِيف.
9 فِي ابْن هِشَام: يُقَال فِيهِ خنبش.