فصل

في مؤذِّنيه - صلى الله عليه وسلم -

وكانوا أربعةً: اثنان بالمدينة: بلال بن رباح، وهو أول من أذَّن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعمرو بن أمِّ مكتوم القرشي العامري الأعمى. وبقباء: سعدُ القَرَظ مولى عمَّار بن ياسر. وبمكة: أبو محذورة، واسمه أوس بن مِعْيَر (١) الجُمَحي.

وكان أبو محذورة منهم يرجِّع الأذان ويثنِّي الإقامة، وبلال لا يرجِّع، ويُفرد الإقامة؛ فأخذ الشافعيُّ وأهل مكة بأذان أبي محذورة وإقامة بلال، وأخذ أبو حنيفة وأهل العراق بأذان بلال وإقامة أبي محذورة، وأخذ الإمام أحمد في أهل الحديث وأهل المدينة بأذان بلال وإقامته. وخالفهم مالك في موضعين: إعادة التكبير وتثنية لفظة الإقامة، فإنه لا يكررها.

فصل

في أمرائه - صلى الله عليه وسلم -

منهم باذان بن (٢) ساسان، من ولد بَهْرام جُور، أمَّره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهل اليمن كلِّها بعد موت كسرى، فهو أول أمير في الإسلام على اليمن، وأول من أسلم من ملوك العجم.

ثم أمَّرَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد موت باذان ابنَه شَهْر بن باذان على صنعاء وأعمالها. ثم قُتِل شَهْر، فأمَّر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على صنعاء خالد بن سعيد بن العاص.

(١) في الطبعة الهندية: «مغير»، وفي غيرها: «مغيرة»، تحريف.
(٢) لفظ «بن» ساقط من ص، مب.