وأربعةٌ تيبِّس الوجه، وتُذهب ماءه وبهجته وطلاوته: الكذب، والوقاحة، وكثرة السُّؤال عن غير علمٍ، وكثرة الفجور (١).

وأربعةٌ تزيد ماء الوجه وبهجته: المروءة، والوفاء، والكرم، والتَّقوى.

وأربعةٌ تجلب البغضاء والمقت: الكبر، والحسد، والكذب، والنَّميمة.

وأربعةٌ تجلب الرِّزق: قيام اللَّيل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصَّدقة، والذِّكر أوَّل النَّهار وآخره (٢).

وأربعةٌ تمنع الرِّزق: نوم الصُّبحة، وقلَّة الصَّلاة، والكسل، والخيانة (٣).

وأربعةٌ تضرُّ بالفهم والذِّهن: إدمان أكل الحامض والفواكه، والنَّوم على القفا، والهمُّ، والغمُّ (٤).

وأربعة أشياء تزيد في الفهم (٥): فراغ القلب، وقلَّة التَّملِّي (٦) من الطَّعام والشَّراب، وحسن تدبير الغذاء بالأشياء الحلوة والدَّسمة، وإخراج الفضلات المثقِلة للبدن (٧).

(١) الثالث والرابع في «لقط المنافع»: «التكبر والنظر إلى المقتول».
(٢) «وآخره» ساقط من د.
(٣) لم يرد في «لقط المنافع» هذا الرباعي والرباعيان السابقان.
(٤) هي في «لقط المنافع»: الكزبرة اليابسة، واللبن الحليب، والنوم على القفا، والتفكر الكثير.
(٥) ث، ل، د: «تزيد الفهم».
(٦) يعني: التملُّؤ.
(٧) قارن بما ذكر في «لقط المنافع» (ص ٤٢٨).