قال (١) الحاكم: على شرطهما ولا أعلم له علَّةً.

قلت: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٢): سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث منكر. انتهى (٣). وإنما أنكره ــ والله أعلم (٤) ــ لأنه من رواية العلاء بن إسماعيل العطار عن حفص بن غياث، والعلاء هذا مجهول لا ذكر له في الكتب الستة.

فهذه الأحاديث المرفوعة من الجانبين, كما ترى.

وأما الآثار عن الصحابة, فالمحفوظ عن عمر بن الخطاب أنه كان يضع ركبتيه قبل يديه. ذكره عنه عبد الرزاق وابن المنذر (٥) وغيرهما. وهو المروي عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -. ذكره الطحاوي (٦) عن فهد عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أصحاب

(١) ك: «وقال».
(٢) في «العلل» (٥٣٩).
(٣) «انتهى» من ق، مب، ن.
(٤) لم يرد «والله أعلم» في ص.
(٥) أما عبد الرزاق فأخرجه (٢٩٥٥) من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عمر، وهو عند ابن أبي شيبة (٢٧١٨)، وهو منقطع بين إبراهيم وعمر. وأما ابن المنذر فأخرجه في «الأوسط» (٣/ ٣٢٧) عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر، وهو عند ابن أبي شيبة (٢٧١٩)، وإسناده متصل.
(٦) في «شرح المعاني» (١/ ٢٥٦). أما أثر عمر - رضي الله عنه - فإسناده صحيح، وفهد شيخ الطحاوي هو ابن سليمان النخاس، يُكثر عنه الطحاوي الرواية، قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٦/ ٥٨٨): كان ثقةً ثبتًا. وأما أثر ابن مسعود - رضي الله عنه - ففيه الحجاج بن أرطاة، فيه لين.