وفي «سنن ابن ماجه» (١) عن جابر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفرد الحجَّ (٢).

وفي «صحيح مسلم» (٣) عنه: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ننوي إلا الحجَّ، لسنا نعرف العمرة.

وفي «صحيح البخاريِّ» (٤) عن عروة بن الزُّبير قال: حجَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرتني عائشة أنه أوَّل شيءٍ بدأ به حين قدم مكَّة أنَّه توضَّأ، ثمَّ طاف بالبيت ثمَّ لم تكن عمرةٌ (٥)، ثمَّ حجَّ أبو بكر، فكان أوَّل شيءٍ بدأ به الطَّواف بالبيت، ثمَّ لم تكن عمرةٌ، ثمَّ عمر مثل ذلك، ثمَّ حجَّ عثمان، فرأيته أوَّل شيءٍ بدأ به الطَّواف بالبيت، ثمَّ لم تكن عمرةٌ، ثمَّ معاوية وعبد الله بن عمر. ثمَّ حججتُ مع أبي الزُّبير (٦) بن العوَّام، فكان أوَّل شيءٍ بدأ به الطَّواف بالبيت، ثمَّ لم تكن عمرةٌ، ثمَّ رأيتُ المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك، ثم لم تكن عمرة، ثم آخر من رأيتُ (٧) فعل ذلك ابن عمر، ثمَّ لم ينقضها بعمرة (٨)، وهذا ابن عمر عندهم، فلا يسألونه (٩)، ولا أحدٌ ممَّن مضى، ما كانوا

(١) برقم (٢٩٦٦). وإسناده صحيح. وقد تقدم.
(٢) ك: «بالحج».
(٣) برقم (١٢١٨/ ١٤٧).
(٤) برقم (١٦٤١، ١٦٤٢).
(٥) ليست في النسخ، وهي عند البخاري.
(٦) ق، ب، مب: «ابن الزبير»، خطأ.
(٧) «المهاجرين ... رأيتُ» ساقطة من المطبوع، وهي مثبتة في جميع النسخ و «صحيح البخاري».
(٨) كذا في النسخ. وفي البخاري: «عمرة».
(٩) ليست في النسخ، وهي عند البخاري.