ومتفاعلن ست مرات يسمى الكامل.

ومفاعلتن ست مرات يسمى الوافر.

والثاني: أنهم أزوجوا بين جزأين، كأنّ كل واحد منهما هو الآخر. وذلك إزواجهم بين مستفعلن ومفعولاتُ، لأنهما على نسق واحد، في تقدم السببين، وتأخر الوتد. لا فرق بينهما إلاَّ أن وتد ذلك مجموع، ووتد هذا مفروق. وهذا بمنزلة تكريرهم الجزء الواحد، كما هو. ف مفعولات وإن فارق سائر الأجزاء، في أنْ لم يكرّر وحده، فقد كِرّر مع جزء لا يكاد يبُاينه.

ومستفعلن مستفعلن مفعولات مرتين يسمى السَّريع.

ومستفعلن مفعولاتُ مستفعلن مرتين يسمى المنسرح.

ومفعولاتُ مستفعلن مستفعلن مرتين يسمى المقتضب.

والثالث: أنهم أزوجوا بين خماسيّ وسباعيّ، لو حذف من السباعيّ ما طال الخماسيّ لم يتباينا، في الوزن. وذلك إزواجهم بين فعولن