وقال في موضع آخر في نصراني محصن أسلم ثم زنى بعد إسلامه: يرجم بذلك الإحصان؛ لأنه زانٍ، أرجمُه بإحصانه.
"العدة" ٤/ ١٣٤٠
٨٢ - إثبات الأسماء بالقياس
قال الأثرم: وقد ذكر له حديث: "الخمر ما خامر العقل" أي شيء يعني به؟ قال: ما غيَّر العقل.
قيل له: كل نبيذ غيَّر العقل فهو خمر؟ قال: نعم.
"العدة في أصول الفقه" ٤/ ١٣٤٧
٨٣ - ضوابط رد الفرع إلى الأصل
قال أحمد بن الحسين بن حسان: قال أحمد: إنما يقاس الشيء على الشيء إذا كان مثله في كل أحواله، فأما إذا أشبهه في حال وخالفه في حال فلا.
وفي لفظ آخر: إذا أقبل به وأدبر فكان مثله في كل أحواله، فهذا ليس في نفسي منه شيء.
"العدة في أصول الفقه" ٤/ ١٣٥٤، ٥/ ١٤٣٢
وقال في رواية الأثرم: إنما يقاس الشيء على الشيء إذا كان مثله في كل أحواله، فأما إذا شبَّهته به فأشبهه في حال وخالفه في حال فأردت أن تقيس عليه فقد أخطأت، قد يوافقه في بعض أحواله ويخالفه في بعض، فإذا خالفه في بعض أحواله فليس هو مثله.
"العدة في أصول الفقه" ٥/ ١٤٣٦