.........................................................................

= رقم ١٥٦١, ط الجديدة" من طريق إبراهيم النخعي عن أبي معمر عن أبي بكر به.
وإسناده منقطع، أبو معمر هو عبد الله بن سخبرة الأزدي، لم يسمع من أبي بكر, وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" "٦/ ٣١٧"، وابن حجر في "الفتح" "١٣/ ٢٧١" لعبد بن حميد من طريق النخعي عن أبي بكر من غير ذكر أبي معمر، قال ابن حجر: "وهذا منقطع بين النخعي والصديق".
قال ابن عبد البر عقبه: "وذكر مثل هذا عن أبي بكر الصديق: ميمون بن مهران، وعامر الشعبي، وابن أبي مليكة".
قلت: أخرجه من طريق ابن أبي مليكة: سعيد بن منصور في "سننه" "١/ ١٦٨/ رقم ٣٩, ط الجديدة" -ومن طريقه البيهقي في "المدخل" "رقم ٧٩٢"- بإسناد صحيح إلى ابن أبي مليكة، وهو لم يسمع من أبي بكر الصديق, رضي الله عنه.
وأخرجه من طريق الشعبي, ابن أبي شيبة في "المصنف" "١٠/ ٥١٢/ رقم ١٠١٥٢"، والخطيب في "الجامع" "٢/ ١٩٣/ رقم ١٥٨٥"، وروايته عن أبي بكر مرسلة، وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" "رقم ٨٢٤ وص٢٢٧, ط غاوجي"،
وأبي شيبة في "المصنف" "١٠/ ٥١٣/ رقم ٦٥١٠١", وعبد بن حميد في "تفسيره", ومن طريقه الثعلبي في "تفسيره"، قاله الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" "٤/ ١٥٨" بإسناد صحيح إلى العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي به.
والعوام ثقة ثبت؛ فإسناده صحيح إلا أنه منقطع بين التيمي وأبي بكر؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مقدمة أصول التفسير" "ص ١٠٨"، و"مجموع الفتاوى" "١٣/ ٣٧٢"، والزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" "٤/ ١٥٨"، وابن كثير في "تفسيره" "١/ ٥ و٤/ ٤٧٣"، وابن حجر في "الفتح" "١٣/ ٢٧١".
وأخرجه البيهقي في "الشعب" "٥/ ٢٢٨/ رقم ٢٠٨٢" من طريق علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق, رضي الله عنه ... وذكر نحوه.
وإسناده ضعيف، فيه ابن جدعان وهو ضعيف، والقاسم بن محمد روايته عن جده مرسلة؛ كما قال العلائي في "جامع التحصيل" "ص٣١٠".
والأثر بمجموع هذه الطرق لا ينزل عن مرتبة الحسن؛ فقد ساقه ابن حجر في "الفتح" من طرق التيمي والنخعي، وأعلهما بالانقطاع، وقال: "لكن أحدهما يقوي الآخر".