وَرُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ: الحيتان، والجراد" ١.

= لهذا الحديث.
وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن السكن وابن المنذر والخطابي والطحاوي وابن منده وابن حزم والبيهقي وعبد الحق وابن الأثير وابن الملقن والزيلعي وابن حجر والنووي والشوكاني والصنعاني وأحمد شاكر والألباني.
انظر: "نصب الراية" "١/ ٩٥"، و"التلخيص الحبير" "١/ ٩"، و"المجموع" "١/ ٨٢"، و"خلاصة البدر المنبر" "رقم ١"، و"تحفة المحتاج" "رقم ٣"، و"البناية شرح الهداية" "١/ ٢٩٧"، وتعليق شاكر على "جامع الترمذي" "١/ ١٠١"، و"نيل الأوطار" "١/ ١٧"، و"سبل السلام" "١/ ١٥"، و"إرواء الغليل" "١/ ٤٢"، و"البدر المنير" "٢-٥".
وقال الإمام الشافعي في هذا الحديث: "هذا الحديث نصف علم الطهارة". انظر "المجموع" "١/ ٨٤"، وانظر لزامًا: "الطهور" لأبي عبيد "رقم ٢٣١-٢٤٠" مع تعليقي عليه.
١ أخرجه أحمد في "المسند" "٢/ ٩٧"، وابن ماجه في "السنن" "كتاب الصيد، باب صيد الحيتان والجراد، ٢/ ١٠٧٣/ رقم ٣٢١٨، وكتاب الأطعمة، باب الكبد والطحال، ٢/ ١١٠٢/ رقم ٣٣١٤"، والشافعي في "الأم" "٢/ ٢٢٣" و"المسند" "٢/ ١٧٣/ رقم ٦٠٧, ترتيب السندي"، وعبد بن حميد في "المنتخب" "ص٣٤٠ ورقم ٨٢٠"، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" "٢/ ٣٣١"، وابن عدي في "الكامل" "٤/ ١٥٨٢"، وابن حبان في "المجروحين" "٢/ ٥٨"، والبيهقي في "الكبرى" "١/ ٢٥٤ و٩/ ٢٥٧"، والدارقطني في "السنن" "٤/ ٢٧٢"، والبغوي في "شرح السنة" "١١/ ٢٤٤"، وابن ثرثال في "سداسياته" -كما في "الصحيحة" "رقم ١١١٨"- جميعهم من طريق عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن ابن عمر به مرفوعًا.
وعزاه السيوطي في "الجامع الصغير" "١/ ٢٠٠, مع الفيض" للحاكم، وتبعه شيخنا في "الصحيحة"، ولم أعثر عليه في "المستدرك"، ولعل منشأ هذا العزو ما حكاه ابن الملقن في "البدر المنير" "٢/ ١٦١" و"تحفة المحتاج" "١/ ٢١٦/ رقم ١٢٢": "رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف، لأجل عبد الرحمن بن أسلم، وإن كان الحاكم قال في "مستدركه" في حديث هو في سنده: هذا حديث صحيح الإسناد"، وذكر الشيخ أحمد شاكر في "تعليقه على المسند" "٨/ ٨١" أنه لم يجده في "المستدرك" بعد طول بحث.
والإسناد المذكور ضعيف جدًّا، وقال الدارقطني والبيهقي: "رواه سليمان بن بلال عن زيد =