ترجيح المقلد: ٥/ ٢٨٥

الترجيح بين العلماء لتقليد أحدهم: ٥/ ٢٨٥

المقلد يتحرى الأوسط: ٥/ ٢٨٠

تعدد الصواب: ٥/ ٢٢٠

التعبد بالأقوال المختلفة: ٥/ ٢٢٢

اتباع الهوى: ٥/ ٢٧٧-٢٧٨

مخالفة الحديث الصحيح: ٣/ ١٩٠

تلفيق المذاهب: ٥/ ١٠٣

المقلد والمذاهب: ٥/ ٩٨

اجتهاد المقلد في اختيار المجتهد: ١/ ٥٠٨، ٥/ ٧٩

تقليد العامي لأكثر من مفتي في نفس المسألة مع تعارض الأقوال: ١/ ٥٠٨، ٥/ ٧٦

التأسي بمن يعظم في الناس: ٥/ ٢٦٢

قصة أحد قضاة قرطبة في إتباعه شيخه من غير نظر في الأقوال: ٥/ ٨٦

حكم تقليد المفتي الذي لم يطابق قوله فعله: ٥/ ٢٧٤

اتباع الأئمة الكبار، كمالك والشافعي: ٥/ ٥١

التأسي بالأنبياء والعلماء: ٤/ ٨٥-٨٦

عمل بعض العلماء: ٢/ ٣٦٩-٣٧٠

الاقتداء بالعالم: ٣/ ٢٦٣

الاقتداء بصاحب الحال: ٥/ ٣٢٠

إِذَا كَانَ الْمُقْتَدَى بِهِ ظَاهِرُهُ وَالْغَالِبُ مِنْ أمره الميل إلى الأمور الأخروية: ٥/ ٣٠٨

تحسين الظن في فعل المقتدي: ٥/ ٣٠٤

تحسين الظن بأفعال المقتدي به لا ينبني عليه حكم: ٥/ ٣٠٧

تحسن الظَّنِّ أَمْرٌ اخْتِيَارِيٌّ لِلْمُكَلَّفِ غَيْرُ نَاشِئٍ عَنْ دليل يوجبه: ٥/ ٣٠٧

زلة العالم لا تجعل صاحبها مقصرا مشنعا عليه: ٥/ ٦٣٦

اعتماد زلة العالم خلافا في المسائل الشرعية: ٥/ ١٣٨، ١٣٩

كلام للخطيب البغدادي حول مسألة "اختيار المقلد مجتهده": ٥/ ٨٠