١٤ - في ص ٥٣ أضافت كلمة مع بعد. ويشركهم فيه ليستقيم المعنى على حد قولها وهذه الإضافة ينحرف المعنى بها.
١٥ - في ص ٦٧ مددًا للكتبة والصحيح مدادًا لكتبة.
١٦ - في ص ١٠٥ استواء يليق به من غير طول استقرار وفي النسخ الأخرى من غير حلول وهي ليست في النسخ التي بين أيدينا.
١٧ - ص ١١٣ أضافت عبارة استواء منزهاً عن الحلول والاتحاد وهذا غير موجود في النسخ وأيضاً وللزيادة انظر ما قاله ابن تيمية في درء تعارض العقل مع النقل ٦/ ٢٠٥.
١٨ - ص ١١٧ ساقط عندها ولا أوجبوا لهم الذين يثبتون.
١٩ - ص ١٣٦ في جميع النسخ راجعونا وهي رجونا ولم تشر إلى أي فروق
٢٠ - ص ١٧٧ ليكنوا مهتدين والصحيح أن يكونوا مهتدين.
٢١ - ص ٢٣٩ يقدرة والصحيح يقرره الله.
٢٢ - الأخطاء المطبعية كثيرة جدًا وأشير إلى بعض منها: في ص ١٠ وحثنا. ففي ص ١٨ (يدان) وهما (يدين) وص ٢٠ (والرافعة) والصحيح (والرافضة).
٢٣ - في ص ٢١ قال استواء منزهاً عن (الممارسة) والصحيح (المماسة)