مواضع من كتابه، وقد قال الله عز وجل مخبراً أنه كلم موسى تكليماً.

١٠ - وروى وكيع عن الأعمش (١) عن خيثمة (٢) عن عدي بن حاتم (٣) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس

(١) الأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم أبو محمد الكوفي الأعمش. وكاهل هو ابن أسد بن خزيمة. يقال: إن أصله من طبرستان، ويقال: من قرية يقال لها: دنباوند من رستاق الري جاء به أبوه حميلاً إلى الكوفة فاشتراه رجل من بني أسد فأعتقه. المديني: له نحو ألف وثلاثمائة حديث، قال عباس الدوري عن سهل سمعت ابن عيينة يقول: سبق الأعمش أصحابه بأربع خصال: كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى. وقال هشيم: ما أريت بالكوفة أحدًا كان أقرأ لكتاب الله من الأعمش. وقال شعبة: ما شفاني =
= أحد في الحديث ما شفاني الأعمش، وكان يسميه المصحف. مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة. انظر: «التاريخ الكبير» (٤/ ٣٧)، و «الجرح والتعديل» (٤/ ١٤٦)، و «تهذيب الكمال» (١٢/ ٧٦)، و «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢٢٦).
(٢) خيثمة: هو الصحابي الجليل: خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة. لأبيه ولجده صحبة. قال إسحاق بن منصور: عن يحيى بن معين ثقة وكذلك قال النسائي. قال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي تابعي ثقة. قال البخاري: مات قبل أبي وائل. وقال غيره مات سنة ثمانين قبل أبي وائل. انظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٩٣)، و «تهذيب الكمال» (٨/ ٣٧٠)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٢٠).
(٣) عدي بن حاتم: هو الصحابي الجليل عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن امرئ القيس -رضي الله عنه-. قدم على النبي -صلى الله عليه وسلم- في شعبان سنة سبع وأسلم وحسن إسلامه. قال محمد بن خليفة الطائي عن عدي بن حاتم: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء. وقال سعيد بن شيبان الطائي عن أبيه قال عدي بن حاتم: ما جاء وقت الصلاة قط إلا وقد أخذت لها أهبتها وما جاءت إلا وأنا إليها بالأشواق. قال أبو حاتم السجستاني في كتاب «المعمرين» قالوا وعاش عدي بن حاتم مائة وثمانين سنة. وقال خليفة بن خياط: مات بالكوفة زمن المختار وهو ابن عشرين ومائة سنة. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة ست وستين. انظر: «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٢٤)، و «سير أعلام النبلاء» (٣/ ١٦٢)، و «الإصابة» (٢/ ٤٦٨).