بشيء أحب إليه من كلامه (١).

١٥ - وروي عن ابن عباس (٢) في قوله عز وجل: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} (٣) قال: غير مخلوق (٤).

(١) صحيح: أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» ١/ ١٤١ (١١١)، والآجري في «الشريعة» برقم (١٥٨) (١/ ٤٩٣)، والدارمي في «الرد على الجهمية» (٣١٠)، والحاكم ك: التفسير، ب: تفسير سورة حم السجدة (٢/ ٤٧٩)، وابن أبي شيبة (٣٠٠٩٨)، والبيهقي في «الشعب» (٢٠٢٠) وفي الأسماء والصفات ١/ ٥٨٧ حديث رقم (٥١٤) وفي «الاعتقاد» ص ٢٠٠ حديث رقم (٥٧)، وصححه في "الأسماء والصفات" انظر (١/ ٥٨٨) حديث رقم (٥١٤)، واللالكائي في «أصول الاعتقاد» (٢/ ٣٤٠) وابن بطة في الإبانة (٢/ ٤٧٤، ٤٧٣) جميعًا من حديث منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل عن خباب به. قال الحاكم: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي في «تلخيص المستدرك» بقوله: «صحيح» (٢/ ٤٧٩) وقال البيهقي «هذا إسناد صحيح» انظر الاسماء والصفات ١/ ٥٨٨، وقال الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة: «إسناده صحيح» (١/ ٤٩٢).
(٢) عبدالله بن عباس: هو عبد الله بن عباس رضي الله عنه الصحابي الجليل، ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حبر الأمة وفقيه العصر، مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين. قال مجاهد: «ما رأيت أحدًا قط مثل ابن عباس لقد مات يوم مات وإنه لحبر هذه الأمة»، قال علي بن المديني: «توفي ابن عباس سنة ثمان وستين»، وقال الواقدي والهيثم وأبو نعيم: «سنة ثمان»، وقيل: «عاش سبعين سنة». انظر: «طبقات ابن سعد» (٢/ ٣٦٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٣/ ٥١)، و «الإصابة» (٢/ ٣٣٠)
(٣) سورة الزمر، جزء من آية: ٢٨.
(٤) ضعيف: أخرجه اللالكائي في «أصول اعتقاد أهل السنة» (٢/ ٢١٧) برقم (٣٥٥)، وابن بطة في الإبانة (٣/ ٢٤٩) (٢٠٧١)، والآجري في «الشريعة» برقم (١٦٠) (١/ ٤٩٦) من حديث عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به. وعبد الله بن صالح: «صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، كما قال الحافظ بن حجر». «تقريب التهذيب» (٣٠٨)، وأما علي بن أبي طلحة، فقد قال أبو حاتم الرازي عن دحيم: «لم يسمع على بن أبى طلحة من ابن عباس التفسير»، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٨٨)، وقال ابن حبان: «وهو الذي يروى عن بن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره». «الثقات لابن حبان» =
= (٧/ ٢١١)، وأخرجه اللالكائي في «أصول الاعتقاد» (٢/ ٢١٦، ٢١٧) من حديث إبراهيم بن بشار قال: حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة عن مكحول عن ابن عباس به. إبراهيم بن بشار الرمادي: قال الحافظ في «التقريب»: «حافظ له أوهام، محمد بن سوقه: ثقة»،. انظر «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٣٣٣) وضعف إسناده الدكتور عبدالله الدميجي في تحقيقه للشريعة انظر الحاشية ١٦٠ في ١/ ٤٩٦، كما ضعف إسناده سيد عمران في تحقيقه للإبانة ٣/ ٢٤٩.