وروي ذلك عن عمه زيد بن علي (١) (٢) وعن جده علي بن الحسين (٣) (٤).

(١) زيد بن علي: هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي. قال عيسى بن يونس ـ فقال: «أما الرافضة أول ما ترفضت، جاؤوا إلى زيد بن على حين خرج، فقالوا: تبرأ من أبى بكر وعمر حتى نكون معك، فقال: بل أتولاهما وأبرأ ممن تبرأ منهما. قالوا: فإذن نرفضك. فسميت الرافضة». قال: «وأما الزيدية فقالوا: نتولاهما ونبرأ ممن يتبرأ منهما فخرجوا مع زيد، فسميت الزيدية». ذكر ابن حبان في «الثقات» أنه رأى جماعة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال محمد ابن سعد: «قتل يوم الإثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين ومائة». روى له أبو داود والترمذي والنسائي في «مسند علي» وابن ماجه. انظر: «الثقات» لابن حبان (١/ ١٤٦)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٩٥)، و «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٨٩).
(٢) لم أعثر على أي أثر عنه بعد جهد مُضٍ وسؤال والله المستعان.
(٣) علي بن الحسين: هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي. قال الزهري: «ما رأيت قرشيًا أفضل من علي بن الحسين وكان علي بن الحسين مع أبيه يوم قُتل، وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وهو مريض». قال العجلي: «علي بن الحسين مدني تابعي ثقة». قال سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه: «مات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين»، انظر: «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٥٩)، و «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣٨٢)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٨٦). وحسن عبد الله الحاشدي إسناده في تحقيقه للأسماء والصفات ١/ ٦٠٠
(٤) حسن: سئل علي بن الحسين عن القرآن، فقال: «ليس بخالق ولا مخلوق، وهو كلام الخالق»، أخرجه الخلال في السنة برقم ١٩٧٢، و ١٩٩٦، انظر: ٢/ ٢٨٩ و ٢٩٥ و عبدالله بن أحمد في السنة ١/ ١٥٢ - ١٥٣ برقم (١٣٤ و ١٣٥ و ١٤٥)، واللالكائي (٢/ ٢٣٧) برقم (٣٨٨)، والبيهقي في الأسماء والصفات ١/ ٦٠٠ حديث (٥٣٣ - ٥٣٤)، وفي الاعتقاد ص ٢٠٣ برقم (٦٩)، وحسن إسناده الحاشدي في تحقيقه للأسماء والصفات (١/ ٦٠٠)، وكذلك أبو العينين في تحقيقه للاعتقاد ص ١١١، وقال الدكتور عبدالله الدرويش في تحقيقه للاعتقاد: «إسناده لا بأس به» ص ٢٠٣.