وحفص بن غياث (١) (٢) .................. وسعيد (٣) بن عامر (٤) (٥) وعبدالرحمن بن

(١) حفص بن غياث: هو حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث النخعي، أبو عمر الكوفي، قاضي الكوفة، وولي القضاء ببغداد أيضًا، الإمام الحافظ. قال يحيى بن سعيد القطان: «أوثق أصحاب الأعمش: حفص بن غياث». قال حفص: «والله ما وليت القضاء حتى حلَّت لي الميتة». مات حفص آخر سنة أربع وتسعين ومائة. انظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ١٨٥)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ١٨٨)، و «تهذيب الكمال» (٧/ ٥٦)، و «تذكرة الحفاظ» (١/ ٢٩٧).
(٢) صحيح: أخرجه اللالكائي أن حفص بن غياث من الطبقة الأولى من الفقهاء الذين كانوا =
= يقولون أن القرآن غير مخلوق (١/ ٢٧٧)، وابن بطة في الإبانة ٣/ ٢٩٠ برقم (٢٢٣٦)، كما أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٦٠٤) برقم (٥٤٠) وبرقم (٥٤٢)، وصححه محققه الحاشدي ١/ ٦٠٥.
(٣) ما بين القوسين تصحيح من. و. ومصادر الترجمة وفي باقي المخطوطات سعد والصحيح سعيد بن عامر كما أثبته.
(٤) سعد بن عامر، وهو سعيد بن عامر الضبعي، أبو محمد البصري، يقال: مولى عجيف، من صغار أتباع التابعين، أخرج له الستة، أحد الأعلام. قال يحيى القطان: «هو شيخ البصرة منذ أربعين سنة». ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات سنة ثمان ومائتين، وهو ابن ست وثمانين سنة. انظر: «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٨)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٥١٠)، و «تذكرة الحفاظ» (١/ ٣٥١).
(٥) أخرج اللالكائي بأن سعيد بن عامر من أهل البصرة الذين كانوا يقولون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، فمن قال مخلوق فهو كافر (٢/ ٢٨٢)، وانظر له كلام في ذم الجهمية ٢/ ١٧ برقم ١٨ من كتاب خلق أفعال العباد، وانظر الدرء ٦/ ٢٦١.