والرشاد كما مضى من (١) قبله من الخلفاء وأئمة العدل على السداد والرشاد متبعين لكتاب ربهم وسنة نبيهم. هؤلاء الأئمة الأربعة المجمع (٢) على عدلهم وفضلهم رضي الله عنهم.

١٢ - وقد روى شريح بن النعمان (٣) قال: ثنا (٤) حشرج بن نباتة (٥)

(١) ما بين القوسين زيادة من باقي النسخ.
(٢) ما بين القوسين التصحيح من باقي النسخ وفي النسخة المعتمدة «أ» المجتمع.
(٣) شريح بن النعمان، في المطبوع: «شريح بن النعمان»، والصواب: «سريج بن النعمان» كما في الترمذي (٢٢٢٦)، وهو سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي أبو الحسين -ويقال: أبو الحسن- البغدادي، أصله من خراسان، وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم والعجلي وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس. مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين. انظر: «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٠٥)، و «الجرح والتعديل» (٤/ ٣٠٤)، و «تهذيب الكمال» (١٠/ ٢١٨).
(٤) في هـ، و. حدثنا وفي. ب. بنا.
(٥) حشرج بن نباتة: هو حشرج بن نباتة الأشجعي أبو مكرم الكوفي، ويقال الواسطي. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: «صالح»، قال أبو زرعة: «واسطي لا بأس به مستقيم الحديث»، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به»، وقال النسائي: «ليس بالقوي». انظر: «ضعفاء النسائي» (١٥٧)، و «الجرح والتعديل» (٣/ ٢٩٦)، و «تهذيب الكمال» (٦/ ٥٠٦).