عِمْرَانَ, عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ الْمِصْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ, أَنَّ حَنَشًا الصَّنْعَانِيَّ أَخْبَرَهُ, أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَكِبَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: "يَا غُلَامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلَمَّاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يحفظْك، احْفَظِ اللَّهَ تجدْه تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ, فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ, فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ إِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ, لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ ١ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ كَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ".

١٥٤ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بن عمران, عن

= صدوق، والحديث من رواية حنش, عن ابن عباس, أخرجه ابن وهب في: كتاب القدر: ٢٨، وأحمد: ٢٦٦٩, ٢٧٦٣, ٢٨٠٤، والترمذي: ٢٥١٦، وأبو يعلى: ٢٥٥٦، والطبراني في: الكبير: ١٢٩٨٨، وفي: الدعاء: ٤٢، والآجري في: الشريعة: صـ ١٨٤، وابن السني في: عمل اليوم والليلة: ٤٢٥، وابن بطة في: الإبانة: ١٥٠٥، وابن منده في: كتاب التوحيد: ٢٥١، وقال: ولهذا الحديث طرق عن ابن عباس، وهذا أصحها، والبيهقي في: الاعتقاد: صـ ١١٠.
١ في الأصل: "فَلَوْ".
١٥٤- في إسناده عيسى بن محمد القرشي، قال عنه أبو حاتم: ليس بقوي، انظر: الجرح والتعديل: جـ ٢٨٦/٦، وانظر كلام ابن منده -رحمه الله- في تخريج النص السابق.
وأخرجه من طريق ابن أبي مليكة عن ابن عباس: العقيلي في "الضعفاء الكبير: جـ ٣٩٧/٣، والطبراني في: الكبير: ١١٢٤٣، وفي: الدعاء: ٤١، والحاكم في: المستدرك: جـ ٥٤٢/٣، والقضاعي في: مسند الشهاب: ٧٤٥، والبيهقي في: شعب الإيمان: ١٠٠٠١.