سمع كَلَام ربه بِأَرْض الْقُدس اشتاق إِلَى رُؤْيَته فَقَالَ {رب أَرِنِي أنظر إِلَيْك} فَقَالَ الله عز وَجل {لن تراني} يَعْنِي فِي الدُّنْيَا فَأَما فِي الْجنَّة فَإِن مُوسَى وَغَيره يرونه فِي الْجنَّة معانية

وَأما تَفْسِير قَوْله لمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} فَقَالَ رَآهُ فِي الْجنَّة لَيْلَة أسرى بِهِ تَصْدِيق ذَلِك قَوْله {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى عِنْدهَا جنَّة المأوى} فَذَلِك قَوْله {مَا زاغ الْبَصَر وَمَا طَغى} يَقُول مَا مَال بصر مُحَمَّد عَن رُؤْيَة ربه حِين رَآهُ نظر إِلَيْهِ فِي جنَّة المأوى وَمَا ظلم كَمَا قَالَ مُوسَى {تبت إِلَيْك وَأَنا أول الْمُؤمنِينَ} فقد كَانَ إِبْرَاهِيم ونوح وآدَم صلى الله عَلَيْهِم وَغَيرهم مُؤمنين قبل مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَلَكِن قَول مُوسَى {وَأَنا أول الْمُؤمنِينَ} يَعْنِي أَنا اول المصدقين بأنك لن ترى فِي الدُّنْيَا وكما قَالَ فِي سحرة فِرْعَوْن {أَن كُنَّا أول الْمُؤمنِينَ} يَعْنِي أول المصدقين من أهل مصر من بني إِسْرَائِيل بِمَا جَاءَ بِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام من التَّوْحِيد وكما قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {وَأَنا أول الْمُسلمين} يَعْنِي من أهل مَكَّة خَاصَّة وَقد كَانَ قبله مُسلمُونَ فِي الْأُمَم الخالية فَهَذَا تفسيرهما فِي المواطن

وَأما قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ {وَمَا كَانَ لبشر أَن يكلمهُ الله إِلَّا وَحيا أَو من وَرَاء حجاب أَو يُرْسل رَسُولا فَيُوحِي بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّه عَليّ حَكِيم} وَقَالَ فِي آيَة أُخْرَى وَلَو ترى إِذْ وقفُوا على رَبهم قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ