الله يعلم وَقد اقْترب أجلى فَلَو أَنى تبت فَبلغ من اجْتِهَاده فِي التَّوْبَة أَن خرق ترقوته فَجعل فِيهَا سلسلة ثمَّ أوثقها إِلَى آسِيَة من أواسى الْمَسْجِد وَقَالَ لَا يزَال هَذَا مَكَاني حَتَّى ينزل الله لي تَوْبَة أَو أَمُوت مَكَاني هَا هُنَا قَالَ فَأوحى الله عز وَجل فِي شَأْنه إِنَّك لَو أصبت ذَنبا فِيمَا بيني وَبَيْنك بَالغا مَا بلغ تبت عَلَيْك وَلَكِن كَيفَ بعبادي الَّذين أضللت مَاتُوا فَدَخَلُوا جَهَنَّم وَلَا أَتُوب عَلَيْك

وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام غَدَاة الْعقبَة لِابْنِ عَبَّاس هَات اللقط لي فلقط لَهُ ثَلَاث حَصَيَات من حصا الْخذف وَقَالَ بأمثال هَؤُلَاءِ وَإِيَّاكُم والغلو فِي الدّين إِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بالغلو فِي الدّين

وَقَالَ يحيى بن كثير السّنة تقضى على الْقُرْآن وَلَا يقْضى الْقُرْآن على السّنة وَقَالَ مُجَاهِد لَا تجالسوا أهل الْأَهْوَاء فَإِن لَهُم غرَّة كغرة الجرب وَقَالَ خصيف أشهد أَن فِي التَّوْرَاة أَن يَا مُوسَى لَا تخاصم أهل الْأَهْوَاء فَيَقَع فِي قَلْبك شَيْء فيدخلك النَّار

وَقَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تجالسوا أهل الْقدر وَلَا تفاتحوهم الْكَلَام وَقيل لِابْنِ عمر إِن نجدة يَقُول كَذَا وَكَذَا فَجعل لَا يستمع مِنْهُ كَرَاهِيَة ان يَقع فِي قلبه مِنْهُ شَيْء