٢٦٧ - معْها ثلاث لدى التحريم سُنَّتُ في الـ … أنفال مع فاطرٍ ثلاثُها أُخَرَا (١)

أي: "ثلاث" كلماتٍ من لفظ امْرَأَت "لدى" سورة "التحريم" "مع" الكلمات المتقدمة، والضابطةُ: أن كل امْرَأَت مع زوجها فهي ممدودة، رسم {سُنَّتُ} "في الأنفال" الكائنة "مع" سورة "فاطر"، وقوله: "ثلاثُها"؛ أي: ثلاث مواضعِ فاطر بدل كل من فاطر، و"أُخَرا"؛ بضمٍّ ففتحٍ؛ جمع أخرى؛ تأنيث الآخر؛ والألف للإطلاق، وفي نسخة: آخِرا؛ بمد الهمزة وكسر ما بعدها؛ وهو بيان لمحالِّها وليسا قيدين؛ للعدم (٢).

٢٦٨ - وغافرٍ آخِرًا وفِطْرَتٌ شَجَرَتْ … لدى الدخان بَقِيَّتْ مَعْصِيَتْ ذُكِرَا (٣)

أي: مع "غافرٍ"؛ عطفٌ على فاطرٍ، "آخِرًا"؛ حالٌ من فاعل "جاء" مقدَّرًا؛ والمراد به آخر السورة، ورسم {فِطْرَتَ} بالتاء، وهي لا توجد إلا في الروم آية: ٣٠، و {شَجَرَتَ} عطف على {فِطْرَتَ}، وبقيد "لدى الدُّخانِ" خرجت المضافةُ في غيرها (٤) والمقطوعةُ بقيد الباب (٥)، ورسم تاء {بَقِيَّتُ} هود: ٨٦ و {وَمَعْصِيَتِ} (٦)، "ذكرا"؛ أي: رسما، أو ذكرا في كتب الرسم،

(١) المقنع صـ ٧٨.
(٢) أي: بيان لمحالِّها وهو آخر فاطر وليس قوله أُخَرا؛ كما في نسخةٍ أو آخِرا كما في نسخةٍ أخرى قيدين، لعدم غيرها ــ أي: غير هذه الثلاثة المذكورة ــ في سورة فاطر أصلا؛ إذ لم ترد هذه اللفظة إلا في آية (٤٣).
(٣) المقنع صـ ٧٨ و ٨٠ و ٨١ و ٨٢.
(٤) أي: في غير الدخان.
(٥) أي: وخرجت المقطوعة عن الإضافة بقيد الباب؛ لأنه باب المضافات إلى الأسماء الظاهرة والمفردات.
(٦) وردت في موضعين من سورة المجادلة هما قوله تعالى: {وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} المجادلة: ٨ وقوله تعالى: {فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} المجادلة: ٩.