وبتخليق الله ليس بتحضيض الله وبعلم الله ليس بإذن الله (١) ثم يعاقب العبد عليه" (٢) وهذا يدل على صحة قولنا.

واحتج هذا المخالف بحديثين أحدهما عن ابن عمر والآخر عن الحسن البصري، انهما فسرا القدرية (هم الذين يقولون الخير والشر من الله).

والجواب أن هذا لا يصح عنهما ولم يذكر ذلك عنهما أحد من الأئمة الذين نقلوا أقوال العلماء واختلافهم، وإنما ذكروا عنهما كمقالة أهل الحديث وأنا أذكر بعد ذلك ما نقل عنهم، وعلى هذا المحتج أن يثبت السند عنهما بذلك.

(١) أيس بالإذن الشرعي.
(٢) لم اقف على هذه الرواية مسندة