"والله ما بايعت عثمان حتى شاورت كل أحد حتى صبيان الكتاب فكل يقول عثمان فبايعته" (١).

فعبد الرحمن في فضله وعلمه وسابقته مما لا حاجة لنا إلى الإطالة بذكره يصلح لعقد هذا الأمر، وعثمان - رضي الله عنه - ممن يصلح له العقد لكون الشرائط كلها موجودة فيه، ومن فضله أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجه ابنتيه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمرني أن أزوج كريمتي عثمان" (٢)، ولما ماتت الثانية قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كان لنا ثالثة لزوجناك" (٣). وروي أنه قال: "لو أمدنا الله بالبنات لأمددناك يا عثمان بالأزواج" (٤).

(١) أخرجه من هذين الطريقين اللالكائي في السنة ٧/ ١٣٤١.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة ١/ ٥١٢، والطبراني في الصغير ١/ ١٤٨، وابن عدي في الكامل ٥/ ١٧٢٥، واللالكائي في السنة ٧/ ١٣٤٥ من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وإسناده ضعيف لأنه من طريث عمير بن عمران الحنفي عن ابن جريج، قال: قال ابن عدي عن عمير: "حدث بالبواطيل عن الثقات وخاصة عن ابن جريج، وقال بعد أن أورد الحديث: "والضعف بين على حديثه"
(٣) أخرجه الطبراني الكبير ١٧/ ١٨٤ عن عصمة بن مالك - رضي الله عنه - ولفظه: "زوجوا عثمان لو كان لي ثالثة لزوجته. . . "، وهو ضعيف جدا فإن في إسناده الفضل بن المختار أبو سهل البصري. قال أبو حاتم: "أحادثيه منكرة يحدث بالأباطيل"، وقال الأزدي: "منكر الحديث جدا". ميزان الاعتدال ٣/ ٣٥٨، وفي فضائل الصحابة للإمام أحمد ١/ ٤٨١ من حديث عبد الله بن الحسين قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أبو أيم ألا أخوأيم يزوج عثمان لو كانت عندي ثالثة لزوجته. . . "، وهو منقطع. وفيه أيضا ١/ ٥٠٨ من حديث عبد الله بن الحر الأموي وهو منقطع أيضا، وفيه أيضا ١/ ١٥٩، وعند ابن أبي عاصم في السنة ٢/ ٥٩٢ من كلام عثمان - رضي الله عنه - لمحمد بن أبي بكر، وقال فيه: "يا ابن أخي أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه. إحداهما بعد الأخرى ثم قال: فذكر نحو حديث عبد الله بن الحسن". وهذا أثر باطل فإنه من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه. قال الذهبي عن الدار قطني: "هما ضعيفان"، وقال أبو حاتم: "متروك"، وقال ابن حبان: "يضع الحديث" الميزان ٢/ ٦٦٦.
(٤) لم أقف عليه بهذا اللفظ وإنما أخرج ابن عساكر بسنده عن عقبة بن علقمة عن علي - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان: "لو أن لي أربعين بنتا زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة". تاريخ دمشق. قسم (عثمان بن عفان) ص ٣٦، وإسناده ضعيف فإن عقبة قال عنه في التقريب ص ٢٤١: "ضعيف".