وغير ذلك.

ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن أخاكم لا يقول الرفث" (١) يعني ابن رواحة، وذلك كقوله الذي أنشده للنبي - صلى الله عليه وسلم -:

شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا

وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا (٢)

وتحمله ملائكة شداد ... ملائكة الإله مسوّمينا (٣)

وقوله (٤):

وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشق معروف من الفجر ساطع

أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع (٥)

يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع (٦)

= في الشعر) ٥/ ٦٠٢ رقم ٢٧٠٦، ولفظه عن ابن عباس قال: صدق النبي - صلى الله عليه وسلم - أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره فقال:
زحل وثور ... (البيت) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "صدق ... " إلخ.
وفي سنده محمد بن إسحاق وهو مدلس، وقد عنعن، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٢٧: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجاله ثقات وفيه ابن إسحاق مدلس. أ. هـ. وانظر: البداية والنهاية لابن كثير ٢/ ٢٣٢، وديوان أمية بن أبي الصلت، جمع بشير يموت ص ٢٥.
وزُحَلُ: اسم كوكب. انظر: لسان العرب ١١/ ٣٠٣ مادة زحل، وثور برج من بروج السماء على التشبيه. لسان العرب ٤/ ١١٢ مادة ثور، ونسر هو أحد كوكبين في السماء معروفين على التشبيه بالنسر الطائر. لسان العرب ٥/ ٢٠٤ مادة نسر.
(١) أخرجه البخاري في (كتاب التهجد، باب فضل من تعارَّ في الليل فصلى) برقم ١١٥٥، ١/ ٣٤٤ من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وطرفه رقم ٦١٥١.
(٢) في الأصل: (وقوله) حيث فصل البيت الثالث وهو مخالف لجميع النسخ.
(٣) أخرجه الدارمي في الرد على الجهمية ص ٤٦ رقم ٨٢، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ص ٣٤٣ جزء عبد الله بن جابر وعبد الله بن زيد، تحقيق د. شكرى فيصل وآخرين (طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق - سوريا) واللفظ لابن عساكر، قال بدر البدر في تخريج الرد على الجهمية حاشية ص ٤٧: وطرقه ضعيفة ضعفاً لا يقوي بعضها بعضاً ومتنه منكر. أ. هـ.
(٤) كذا في (ف) و (د) و (ح)، وتقدمت في الأصل قبل البيت الثالث.
(٥) كذا في (ح) وهو الموافق لما ورد في صحيح الإمام البخاري، وفي ديوان ابن رواحة -رضي الله عنه-، وفي الأصل و (ف) و (د) تأخر هذا البيت بعد الثالث.
(٦) هذه الأبيات جزء من حديث أبي هريرة المتقدم، أخرجه البخاري في =