الفصل الثالث: عنوان الكتاب ونسبته للمؤلف

* عُرف الكتاب بعنوانين:

أولهما: كتاب "الاستغاثة"، ويضيف بعضهم: المعروف "بالرد على البكري"، أو "في الرد على البكري".

أ- سماه المؤلف بـ "الاستغاثة الكبير" (١)، وقال: الكبير، ليميز عن رسالة الاستغاثة له.

ب- جاء هذا الاسم على طرة جميع النسخ التي حصلت عليها، وهي:

= غيره، تحقيق محمد عفيفي الطبعة الأولى ١٤١١ هـ, وشروحه "تيسر العزيز الحميد" للشيخ سليمان بن عبد الله و"فتح المجيد" ص ١٢٨ و"قرة عيون الموحدين" للشيخ عبد الرحمن بن حسن تحقيق بشير عيون ص ٨٣، و"القول المفيد على كتاب التوحيد" شرح فضيلة الشيخ محمد العثيمين عناية د. سليمان أبا الخيل ود. خالد المشيقح ١/ ٢٦١. وما بعدها، و"الدين الخالص" تأليف محمد صديق حسن خان ٢/ ١٧٦ - ١٧٧، ٢٧٠ - ٢٧٢، ٣٠٦، ٣٠٧، و"تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد" للأمير الصنعاني ص ٢٧ - ٣٠، و"الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد" للشوكاني تحقيق أبو عبد الله الحلبي ص ٩ - ١٥، و"منهج الإمام الشوكاني في العقيدة" تأليف عبد الله نومسوك ص ٤٩٣ وما بعدها، و"شفاء الصدور في زيارة القبور" تأليف مرعي الحنبلي ١٢٩ - ١٧٢، و"الديوبندية" تأليف سيد طالب ص ٦٩ - ٨٦، و"أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية". ناصر القفاري ٢/ ٤٤٩ وما بعدها، ٤٩٤ - ٤٩٧، و"رسالة الشرك ومظاهره" تأليف مبارك الميلي ص ١٩٥ وما بعدها، و"جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية" تأليف شمس الدين السلفي الأفغاني ٢/ ١٠٤٧ وما بعدها، و"دعوة التوحيد" تأليف د. محمد خليل هراس ص ٥٥، و"الحماسة الدينية في الرد على بعض الصوفية"، تأليف حسن عبد الرحمن السني البحيري، عناية د. محمد الخميس ص ٥١ وما بعدها الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ، الناشر دار العاصمة بالرياض، وغيرهم كثير.
(١) انظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لابن تيمية، ت. ربيع المدخلي ص ٢٢٤ ط. الأولى ١٤١٢ هـ، الناشر مكتبة دمنهور - مصر.