أحدهما: أنه على القول الأول، يجمع بينهما بغرفة واحدة، يتمضمض منها ثلاثًا ويستنشق منها ثلاثًا وعلى القول (1) الثاني: يفصل بينهما بغرفتين، يتمضمض بإحداها (ثلاثًا) (2) ويستنشق (بالأخرى) (3) ثلاثًا.
والطريق الثاني: أنه يجمع بينهما على القول الأول ثلاث غرفات، وعلى القول الثاني، يفصل بينهما بست غرفات، والفصل أبلغ.
ولا يغسل العين، وقيل: يستحب غسلها، وليس بمذهب (4). = عن جده قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يفصل بين المضمضة والاستنشاق" ولأن الفصل أبلغ في النظافة، فكان أولى، "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 51.
(1) (ويستنشق. . . القول) ساقطة من أ.
(2) (ثلاثًا): ساقطة من أ.
(3) بالأخرى في ب، جـ، وفي أ: به الأخرى.
(4) لأن ابن عمر كان يغسل عينيه حتى عمي، "المهذب" 1/ 23.