أحدهما: أنه يجب عليه الضمان، كما لو رآه يحرق ثوبه فسكت عنه.
والثاني: أنه لا ضمان عليه، وليس بشيء.
وإن حل رأس زق، فجعل يخرج ما فيه شيئًا فشيئًا، فجاء آخر (ونكسه) (1) حتى أسرع خروج ما فيه، ففيما خرج بعد التنكيس وجهان:
أصحهما: أنه يجب على الثاني (2).
والثاني: أنه يجب عليهما ما ذهب بعد التنكيس (3).
(فإن) (4) حل رباط سفينة (5)، فثبتت ساعة وغرقت، ولم يعرف سبب غرقها، ففيه وجهان:
أحدهما: لا يجب الضمان كما لو حل رباط زق (6).
والثاني: إنه يجب عليه الضمان، لأن الماء من المتلفات. (1) (ونكسه): في أ، ب وفي جـ: فنكسه.
(2) كالجارح والذابح.
(3) كالجارحين، يشتركان في الضمان.
(4) (وإن): في جـ، وفي أ، ب: فإن.
(5) وإن حل رباط سفينة فغرقت، نظرت:
- فإن غرقت في الحال ضمن، لأنها تلفت بفعله.
- وإن وقفت ثم غرقت، فإن كان بسبب حادث كريح هبت، لم يضمن، لأنها غرقت بغير فعله، وإن غرقت من غير سبب حادث ففيه وجهان. (المهذب 1: 382).
(6) بعد فتحه ثم سقط.