(والثاني) (1): أن الخيار إلى الورثة (بين) (2) أن يعطوه العبد الباقي، وبين إن يعطوه قيمة واحدة من (المقتولين) (3).
وإن أوصى (بخبز) (4)، فجعله (فتيتًا) (5)، ، ففيه وجهان:
أحدهما: أنه رجوع (6).
والثاني: أنه ليس برجوع (7).
وإن أوصى له برطب، فجعله تمرًا، ففيه وجهان:
أحدهما: أنه رجوع (8).
والثاني: أنه ليس برجوع (9).
وإن أوصى له بثوب، فقصره، فهل يكون رجوعًا؟ فيه وجهان:
(وإن) (10) أوصى له بقطن، فحشى به فراشًا له، ففيه وجهان: (1) (والثاني): في ب، جـ وفي أوالباقي.
(2) (بين): في ب، جـ وفي أمن.
(3) (المقتولين): في ب، جـ وفي أالمقبولين.
(4) (بخبز): في ب، جـ وفي أبخبر.
(5) (فتيتا): في جـ وفي أ، ب فتوتًا/ من باب فتل فهو مفتوت وفتيت/ المصباح المنير 706.
(6) لأنه أزال عنه إطلاق اسم الخبز، فأشبه إذا ثرده.
(7) لأن الاسم باق عليه، لأنه يقال: خبز مدقوق.
(8) لأنه أزال عنه اسم الرطب.
(9) لأنه أبقى له وأحفظ على الموصى له.
(10) (وإن): في أ، ب وفي جـ فإن.