غدٍ، وإن لم يكن له نية (فوجهان) (1):
أحدهما: (أنها) (2) لا تطلق إلا واحدة.
والثاني: أنها تطلق طلقتين.
(فإن) (3) قال: إن لم (أقضك) (4) حقك في شعبان، فامرأتي طالق، لم تطلق حتى يخرج شعبان، ولم يقضه (حقه) (5)، ولا يمنع من وطء زوجته قبل وقوع الطلاق.
وقال مالك: يمنع من وطئها، وكذلك كل يمين معلقة على فعله، فإنه يمنع من الوطىء حتى يفعله.
فإن قال: أنت طالق إلى شهر، لم يقع الطلاق إلا بعد مضي شهر.
وقال أبو حنيفة: يقع في الحال.
فإن قال: أنت طالق إذا رأيت هلال شهر (كذا) (6)، فرآه غيره (وثبت) (7) رؤيته، حنث في يمينه (8). (وإن لم يره) (9). (1) (فوجهان): في أ، ب وفي جـ ففيه وجهان.
(2) (أنها): في ب وساقطة من أ، جـ.
(3) (فإن): في ب، جـ وفي أوإن.
(4) (اقضك): في أ، جـ وفي ب أقض.
(5) (حقه): في ب وساقطة من أ، جـ.
(6) (كذا): في ب، جـ وفي أغير واضحة.
(7) (وثبت): في ب، جـ وساقطة من أ.
(8) أي طلقت زوجته، لأن رؤية الهلال في عرف الشرع، رؤية الناس، والدليل عليه قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته).
(9) (وإن لم يره): في جـ وساقطة من أ، ب.