بالصيام، لم يمهل (1)، (فإن) (2) أراد أن يطأها قبل أن يكفر، وقالت المرأة: لا أمكنك من الوطىء، لأني محرمة عليك.
فقد ذكر الشيخ أبو حامد (الإسفراييني) (3) عندي: (أنه) (4) ليس لها أن (تمتنع) (5).
(قال) (6) الشيخ أبو إِسحاق الشيرازي: وعندي أن لها أن تمتنع (7).
والقاضي أبو الطيب رحمه اللَّه: قد حكى (في) (8) ذلك وجهين في (المحرمة) (9).
والشيخ أبو نصر قال: أصحهما أنه يجوز لها تمكينه.
فإن انقضت المدة، فادعى أنه عاجز، ولم يكن قد عرف حاله أنه عنين، أم قادر على الوطىء، ففيه وجهان: (1) لأن مدة الصيام تطول.
(2) (فإن): في ب، جـ وفي أوإن.
(3) (الإسفراييني): في أ، جـ وساقطة من ب.
(4) (أنه): في أوفي ب ساقطة وفي جـ عندي أنه.
(5) (تمتنع): في ب، جـ وفي أيمتنع.
(6) (قال): في أ، ب وفي جـ وقال.
(7) لأنه وطء محرم، فجاز لها أن تمتنع منه، كوطء الرجعية.
(8) (في): في ب، جـ وساقطة من أ.
(9) (المحرمة): في أ، ب وفي جـ المحرم.