فإن حلبت لبنًا كثيرًا وسقته في (خمسة أوقات) (1).
فالمنصوص: أنه رضعة واحدة.
وقال الربيع: فيه قول آخر، أنه خمس رضعات.
فمن أصحابنا من قال: هو من تخريجه، والمسألة على قول واحد (2).
ومنهم من قال: فيه قولان:
أصحهما: أنه رضعه (3).
وإن حلبت خمس دفعات، وسقته (للصغير) (4) مرة واحدة، ففيه طريقان:
ومنهم من قال: هو على قولين، كالمسألة قبلها.
ومنهم من قال: هو رضعة قولًا (واحدًا) (5). (1) (خمسة أوقات): في أ، ب وفي جـ خمس رضعات.
(2) أي من تخريج الربيع.
(3) لأن الوجور فرع للرضاع، ثم العدد في الرضاع لا يحصل إلا بما ينفصل خمس مرات فكذلك في الوجور.
والقول الثاني: أنه خمس رضعات، لأنه يحصل به ما يحصل بخمس رضعات.
(4) (للصغير): في أ، ب وفي جـ الصغير.
(5) (ومنهم من قال): هو على قولين كالمسألة قبلها.
ومنهم من قال: هو رضعة قولًا واحدًا/: في ب والمهذب وفي أ (من أصحابنا من قال: يثبت التحريم قولًا واحدًا، وفي ب ومن أصحابنا من قال: القولين.
ومنهم من قال: هو على قولين كالمسألة قبلها، ومنهم من قال: هو رضعة قولًا واحدًا. لأنه لم يشرب إلا مرة.