والحاء، والخاء، والعين والغين، وتسقط حروف الشفة وهي: الباء، والميم، والفاء، والواو، والمذهب الأول (1).
فإن قطع ربع لسانه (فذهب نصف كلامه، وجب عليه نصف الدية، فإن جاء آخر، فقطع بقية لسانه) (2) فذهب بقية الكلام.
فمن أصحابنا من قال: يجب على الثاني نصف الدية، وحكومة (3)، فإن (ذاهب) (4) ربع اللسان (كان) (5)، قد صار أشل.
ومنهم من قال: يجب عليه ثلاثة أرباع الدية، اعتبارًا باللسان، والكلام (تبع) (6) له اعتبارًا بالأكثر.
وفي لسان الأخرس إذا لم يذهب بقطعه ذوقه، (حكومة) (7).
وقال النخعي: يجب فيه كمال الدية.
وإن ضرب لسان رجل، فذهب ذوقه (8). (1) لأن هذه الحروف وإن كان مخرجها الحلق والشفة إلا أن الذي ينطق بها هو اللسان ولهذا لا ينطق بها الأخرس، (المهذب 2: 204).
(2) (فذهب نصف كلامه. . . . فقطع بقية لسانه): في أ، جـ وساقطة من ب.
(3) لأنه قطع من اللسان نصفًا صحيحًا، وربعًا أشل.
(4) (ذهب): في ب وساقطة من أ، جـ.
(5) (كان): في ب وساقطة من أ، جـ.
(6) (تبع): في ب، جـ وفي أ: تبعًا.
(7) (حكومة): في أ، جـ وفي ب: فيه حكومة/ لأنه عضو بطلت منفعته فضمن بالحكومة، كالعين القائمة، واليد الشلاء.
(8) فلا يحس بشيء من المذاق وهي خمسة: الحلاوة، والمرارة، والحموضة، والملوحة، والعذوبة.