إذا غنم أهل الكتاب المشركين.
(قال) (1) أبو إسحاق: إن لم يكن قد أذن (لهم) (2) الإمام في الدخول إلى دار الحرب، ففيه وجهان:
أحدهما: ينزعه منهم ويرضخ لهم.
والثاني: (أنهم) (3) يقرون عليه.
وحكى الداركي عن الشافعي رحمه اللَّه: أنه نص (على) (4) أنه يقر في أيديهم، ولا يخمس.
وإن حضر أجير في إجارة مقدرة بالزمان، ففيه ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه يرضخ مع الأجرة (5).
والثاني: أنه يسهم له مع الأجرة (6).
والثالث: أنه يخير بين السهم والأجرة.
- فإن اختار الأجرة، رضخ له معها.
- وإن اختار السهم، سقطت الأجرة (7). (1) (قال): في أ، جـ وفي ب فقد قال.
(2) (لهم): في جـ وفي أ، ب سهم.
(3) (أنهم): في أ، جـ وساقطة من جـ.
(4) (على): في ب وساقطة من أ، ب.
(5) لأن منفعته مستحقة لغيره، فرضخ له كالعبد.
(6) لأن الأجرة تجب بالتمكين والسهم بالحضور وقد وجد الجميع.
(7) - فإن اختار الأجرة، رضخ له مع الأجرة.
- وإن اختار السهم، أسهم له وسقطت الأجرة، لأن المنفعة الواحدة لا يستحق بها حقان/ المهذب: 247. =