أحدهما: أنه يقف استيفاؤه على مطالبة (الولي) (1).
والثاني: أنه إلى الإمام.
(فإن) (2) قذف من لا وارث له، ومات المقذوف، فهل للإمام، استيفاء الحد بحكم الإرث للمسلمين؟ فيه وجهان:
فإن قذف جماعة بالزنى، يجوز أن يكونوا كلهم زناه، (كأن) (3) قذف كل واحد منهم بكلمة، وجب عليه لكل واحد، (حدُّه) (4)، (فإن) (5) قذفهم بكلمة واحدة، ففيه قولان:
قال في القديم: يجب (حد) (6) (واحد) (7).
وقال في الجديد: وهو الأصح (أنه) (8) يجب لكل واحد منهم حد. (1) (الولي): في أ، جـ وفي ب المولى.
(2) (فإن): في أ، جـ وفي ب وإن.
(3) (كان): في أ، ب وفي جـ فإن.
(4) (حده): في أ، ب وفي جـ حد.
(5) (فإن): في أ، ب وفي جـ وإن.
(6) (حد): في ب، جـ وفي أواحد.
(7) (واحد): في أ، ب وساقطة من جـ/ لأن كلمة القذف واحدة، فوجب حد واحد، كما لو قذف امرأة واحدة.
(8) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ/ لأنه ألحق العار بقذف كل واحد منهم، فلزمه لكل واحد منهم حد، كما لو أفرد كل واحد منهم بالقذف/ المهذب 2: 276.